“青山不改，绿水长流，山水有相逢”意思是后会有期，只要青山依旧，河流不息，会再见的。
人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候，人不要把话说死、把事做绝。得容人处且容人，事不要做绝，总难免会再碰上。事不要做绝，总难免会再碰上。
“山水有相逢”出自明代冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》：“山水有相逢，望君多珍重，春风入卷来，圆月杯酒中。”描述的是男女之间的感情，男好比绵延山川，女好比一汪清水，青山不改，绿水长流，两人总有相遇的一天。
“青山不改，绿水长流”意思是不改的青山长流的绿水，山和绿水是不会改变的，以后再见面的时候，情谊是不会改变的。
一切还都是原来的样子，什么都没有改变。一般都是江湖中人话别的时候说的，意在表达后会有期，友谊长存。
出自唐代白居易的《离别》：“青山不改水长流，明月依旧星渐稀”是说青山不会改变，水长久的流淌，明月依然是这样，星星渐渐稀少。
白居易《离别》原文：
深秋时节话别离，冷风瑟瑟叶满溪。胸中无限慷与慨，转身欲语泪沾衣。
青山不改水长流，明月依旧星渐稀。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。
译文：
深秋时节说别离，瑟瑟的冷风吹动，小溪里满是落叶，胸中有无限的感慨，转身想要说些什么，泪水已经沾湿衣服。
青山不会改变，水长久的流淌，明月依然是这样，星星渐渐稀少，即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
扩展资料
《警世通言·王安石三难苏学士》其题材或来自民间传说，民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一，构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。
关于王安石三难苏学士的传说
王安石，苏东坡两人同为北宋朝文学家，名列唐宋八大家，文人自古多轶事，两人又同朝为臣，自然留下了很多轶事，就有王安石三难苏学士的传说。
宋神宗在位的时候，苏轼在湖州为官，三年期满了，回京叙职。有天苏轼去拜访宰相王安石，王安石在休息。苏东坡就在他的书房等待，看到王安石的书桌上有一首草稿《咏菊》，只写了两句： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
苏东坡心想：一年四季，每季风名字都不一样，秋就是西风，而西风是金风，但是呢，菊花正事深秋才盛开的，怎么能吹落呢，不合常情，就续两句诗： 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。写完后就走了。
王安石出来后看了这两句诗，问了门人，心里很不满意，找个理由把苏东坡贬为黄州团练副使。并对苏东坡说，你去黄州为官，闲的时候多看看书。我身体不舒服，太医说，需要用瞿峡中峡的水煎药，你刚好从那里走，如果方便的话，给我取些送过来。
苏东坡就在黄州住了将近一年，到了九月重阳，一直风不停，这一天大风刚停，苏东坡突然想起来后院有别人送的几颗黄菊，和好友一起去后院赏菊，但是看到菊花棚下，遍地金黄，枝上没有一片，于是就突兀的想起了王安石的诗。原来是自己错了，怪不得让自己多读书。
后来苏东坡借机会，要进京去，需要经过瞿峡，准备取瞿峡中间的水顺路送给王安石，不想在路上睡着了，待醒来后发现已经到了瞿峡下峡。于是苏东坡询问了附近住家，瞿峡中峡的和下峡有啥区别，当地老百姓说：这水一样啊。苏东坡一想，也是啊，这上中下三峡都在一起，水都一样，没必要非要用中峡，于是就取了下峡的水。
到了京城，就带着瓮水去了王安石那里，王安石笑着问，在黄州呆了一年，有没有看到黄州菊花。苏东坡很愧疚说：我才疏学浅，全仗你海涵。又问他，瞿峡中峡水取了吗？拿来烧茶。王安石看了看烧开的水，问他，这水是从中峡取的吗？苏东坡说：是的。
王安石笑了：你又来骗我了，这明明是下峡的水，我亲自去过黄州看过菊花，要不然怎么敢乱写，而瞿峡因为上峡水急，水煮茶味浓，下峡水缓，味淡，中峡不急不慢，在浓淡之间，所以用中峡水，读书人不能轻举妄动，需要细心察理。苏东坡黯然谢罪。
王安石于是出了一个对联，让他对：一岁二春双八月，人间两度村求。苏东坡虽是奇才，却对不出。王安石爱惜对方的才华就次日奏过神宗，恢复了他的翰林学士。
参考资料来源：百度百科--警世通言
参考资料来源：百度百科--离别