原文： 俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者，往别其师.师日："外官不易为，宜慎之.''其人日："某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至所龃龉.''师怒日："吾辈直道事人，何须如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？''师颔其首日："汝言不为无见.''其人出，语人日："吾高帽一百，今止存九十九矣.'' 译文： 世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。
有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”
那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”
那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
原文：俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者，往别其师.师日："外官不易为，宜慎之.''其人日："某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至所龃龉.''师怒日："吾辈直道事人，何须如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？''师颔其首日："汝言不为无见.''其人出，语人日："吾高帽一百，今止存九十九矣.'' 译文： 世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子.有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别.老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事.”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快.”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢.”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识.”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了.”这个故事说明当局者迷.后用以比喻对人说恭维的话. 摘自《百度·》。
“高帽”可以指（不合实际的）高位、名誉等。
“戴高帽”就是对人加以不合实际的称赞夸奖，阿谀奉承。
比喻方法是借代。
关于戴高帽的一个小故事：
有一个在京城做朝官的人被派到外地当官，临行时，去告别他的老师。老师说：“外地的官不容易做，应当谨慎一些。”那人说：“我准备了一百顶高帽子，逢人就送他一顶，可能不会导致意见不一而互相顶撞。”老师生气的说：“我们这些人是该用正直的行为来待人的，为什么要给人戴高帽子呢？”那人说：“天下不喜欢戴高帽子的像您一样正直的人，有几个呢？”老师听了很舒服，点头说：“你的话也不是完全没有见识。”那个人告别出来，对人家说：“我的一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。”
这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话
通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。
有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”
那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几人呢？”老师点了点头说：“你的话也不是没有道理。”
那个人出来后对别人说：“我有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。” 这个故事说明当局者迷。
后用以比喻对人说恭维的话。 注释 1.京朝官：在京城朝廷任职的官。
2.某；自称谦词。 3.龃龉：意见不合，不融洽。
4.直道事人：以正直的原则侍奉上级，给别人做事。 5.见：见识。
6.欤：呢。句末疑问语气词。
7.颔 首：点头。 8.语：告诉 9.止：通“只”。
“高帽子”一词来源于我国的一则古代笑语，为清代人俞樾所撰，载于《一笑》： “俗以喜人面谀者曰‘戴高帽’。
有京朝官出仕于外者，往别其师，师曰：‘外官不易为， 宜慎之。’其人曰：‘某备有高帽一百，逢人则送其一，当不至有所龃龉也。
’师怒曰：‘吾辈直道事人，何须如此。 ’其人曰：‘天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？’师颔其首曰：‘汝言亦不为无见。
’其人出语人曰：‘吾帽存九十九矣。’”译成白话文：某人将离京去做地方官，临行前向老师辞别。
老师对他说：“外出做官，很不容易，千万要谨慎小心！ ”学生答道：“请恩师放心，门生已准备好一百顶高 帽子，逢人奉送一顶，管教地方上人人高兴。 ”老师大发其火说：“正人君子，岂可如 此！”学生故意感慨地说：“天下厌恶奉承，不喜欢戴高帽子的人实在太少了，像老师您这样的能有几个人呢！ ”老师听了很高兴，点点头说：“你讲得倒也不错。”
这个学 生告辞出来，对朋友说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。 ”。