第1个回答 2022-07-10
贾探春，人称“三姑娘”，笔名“蕉下客”，是贾政与赵姨娘所生，有一胞弟贾环，与宝玉是同父异母的兄妹。探春位列《红楼梦》金陵十二钗（正册）第四位，紧随元春之后，由此可以看出，曹雪芹对于探春这个人物形象的喜爱与重视程度。
《红楼梦》第五回探春的判词是，“画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。也有四句写云：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
曹雪芹借判词前的画面描述，向读者和盘托出了探春悲惨的命运-远嫁海疆，暗示了探春的命运犹如风筝一般，从此一去而不复返也。“风筝”、“大海”、“大船”、“掩面泣涕”等几个关键词，十分形象地寓示了探春的结局。
判词生动地勾勒出了作者对探春人物形象的定位，探春是一个精明、有才华、有远大志向和抱负的女子，却偏偏生为女儿身，且生不逢时，被迫远离家乡去了千里之外。
“清明”一词，在探春的四句判词中使用了两次，这是很少见的情况，相信这不是曹雪芹的疏忽大意，一定是有所指，有意为之。
清明的本义是指清澈明朗，引申义是指政治有法度、有条理。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节与春节、端午节、仲秋节并称为中国四大传统节日，体现的是中华民族追求天人合一的理念，讲究的是遵循自然，顺应天时、地利、人和的思想。
我个人觉得，“才自清明志自高”中的“清明”，是曹雪芹在称颂探春，使用的应该是“清明”一词的本义“清澈明朗”，同时也隐含了“清明”一词的引申义，说明了探春在治家理政方面的才能，是“有法度、有条理”的，因为《红楼梦》后面的章节中有充分的体现。
“清明涕送江边望”中的“清明”一词，我个人认为是指的传统节日-“清明节”。如果这儿真的是指清明节的话，故事情节的设计就非常值得玩味了。自古以来，“清明节”除了有踏青郊游的习俗外，扫墓祭祖则是清明节的另一大主题。探春在清明节离家，是不是本身就暗示了一种悲剧的成分？
另外，探春的生日是农历三月初三，换算成阳历时间，应该是四月份，正值清明节前后，这也有可能是曹雪芹借此暗指探春是在生日之际离开家乡的。
探春的红楼梦曲牌名是《分骨肉》，“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”
从这首曲子来看，曹雪芹塑造探春这个人物形象的主题就是通过骨肉亲情来展现的，虽然曲子只是写了探春远嫁时的离别场面，但整部《红楼梦》（指前80回文本，续书与判词和红楼梦曲结局有较大出入，不以为据）描写探春的主线就是围绕骨肉亲情所展开与进行的，通过描写她的母女情、父女情、兄妹情、姐弟情、姊妹情，甚至还包括了主仆情等，作者从不同的角度来描写探春对亲情的认知，给读者展现出了一个立体、饱满的人物形象。
许多读者不喜欢探春，因为很多人认为她不念亲情，是一个攀龙附凤的人，虽然人生得极其标志，也很有才华，汉家理政井井有条，堪称女中丈夫，但她那种对待生母的态度，让人觉得很绝情、很势利，对她认王夫人为母、却称自己母亲为姨娘，以及把自己的亲舅舅赵国基称为奴才，反认王夫人的哥哥王子腾为舅舅等的故事情节，导致了大家对她颇多微词，有些人还以此作为批判她的佐证。
初读《红楼梦》时，对探春这个人物形象，我也是有些看法的，觉得她有时未免太过分了。俗话说得好，“儿不嫌母丑”，赵姨娘再怎么不堪，毕竟是她的亲生母亲，一个识大体、明事理、接受过良好家教的大家闺秀，怎么可以这样对待母亲和六亲不认呢？
后来，随着逐渐深入地去研读《红楼梦》，才知道这其实是一个认识上的错误。因为我们不能以现在的标准、观念去解读《红楼梦》和看待其中的人物，而应以当时的时代标准去衡量和认识那些鲜活的生命。
《红楼梦》中描写的四大家族之一贾府是皇亲国戚，当时是以儒家思想为主流的社会，社会观念、等级观念、宗族观念等均是由当时的社会制度决定的。当时的封建家庭制度遵循的是“嫡贵庶贱”的统一规则，这种“嫡庶之分”的等级观念是非常明确，且是不容挑战与突破的。
所谓“嫡”就是指正妻和嫡子女，所谓“庶”就是指妾和庶子女。“嫡”与“庶”对应到《红楼梦》中贾政一家人，就是贾政与王夫人所生的子女，如贾珠、贾元春、贾宝玉等就是“嫡”；贾政与赵姨娘所生的子女，如探春、贾环等就是“庶”。
妾在当时的地位是极其低下的，根本不能同妻相提并论。妾的身份近似于奴婢，不被看作是家庭中的一员，没有资格参加家族的祭祀；妾也不能与丈夫的亲属有所谓的亲属关系，也没有亲属的称谓，有了子女，丈夫的嫡子女才勉强称妾为庶母或姨娘；而妾与丈夫所生育的子女，却要称丈夫的妻子为嫡母，妾甚至连教育自己子女的资格都没有。
这种尊卑的关系，对于当代人来说也许感到很不可思议，但在当时，这却是主流社会的价值观，是任何一个家庭和个人都必须遵守的。我们只有了解了《红楼梦》当时所处的社会背景、家庭背景，才能更准确地去把握故事脉络，才能更加中肯地去评价其中的人物。
掌握了当时社会的运行规则再去评判探春，我们才有可能真正走入探春的内心世界，才能更加深刻地体会这个对出身耿耿于怀的女孩子，那份自立、自强、自省、自重，也才能更好地去理解她对生母赵姨娘那种“哀其不幸，怒其不争”的苦恼、幽怨和敏感。
于2019.4.7 15：55
NO:2019-13