心理学四次思潮也就是所谓的四次革命：行为主义革命、
认知心理学革命、
精神分析革命、人本心理学革命
美国
心理学家巴斯(a.r.buss,1978)在《心理学革命的结构》一文中，认为西方现代心理学的发展经历了四次革命（注：buss,a.r.(1978).thestructureofpsycholog-icalrevolutions,journal of the history of the behavioral sciences.14,57～64.）：
第一次革命：行为主义革命，它是从构造主义心理学到行为主义的革命，即由主观心理学（意识心理学）向客观心理学（
行为心理学）的转化。不仅华生本人坚持此种看法，英国哲学家
罗素也说行为主义心理学犹如
伽利略在天文学上的一次革命。在华生看来，行为主义革命的内涵包括两个方面：一方面是指行为主义对传统心理学（即构造心理学）进行了一场彻底的革命，即把构造主义的主观心理学转变成为行为主义的客观心理学。在这一由主观心理学向客观心理学的演变中，机能主义心理学只起着中介和桥梁的作用，而行为主义既继承机能主义关于心理适应环境的思想，又提出环境改变行为的主张，这样就使行为主义成为唯一合乎逻辑的和最彻底的机能主义，并且把心理封闭在主体之中的主观心理学变成可观察行为的客观心理学。
第二次革命：认知心理学革命，它是从行为主义到认知心理学的革命，即由外部行为心理学的研究向内在认知过程探索的转化，也就是由客观心理学回归于主观心理学。如果说20世纪初行为主义的出现是美国现代心理学史上第一次巨大的转变，那么，现代认知心理学的产生则是第二次新的巨大的转变。认知心理学的变革意义在于：(1)它扭转了行为主义的外周论，重新恢复了意识在心理学中的地位，使意识与行为统一起来作为心理学完整的研究对象，为当代心理学提出一个崭新的研究内部
心理机制的理论范式。(2)它扭转了行为主义的机械决定论和精神分析非理性主义的范式，突出了人的主体性和
意识的能动作用，强调了高级过程对低级过程的影响和认知策略的重要功能，使感性与理性、理性与非理性统一起来作为心理学完整的研究对象，为当代心理学提出了一个主动实现信息加工的理论范式。
第三次革命：精神分析革命，它是从意识心理学到潜意识心理学的革命，即由理性心理学向非理性心理学的转化、由表层心理学向深蕴心理学的转化。
弗洛伊德本人曾经对别人讲过精神分析学的产生是人类科学思想领域里的三次革命之一，即与
哥白尼的宇宙学革命（日心说）、
达尔文的生物学革命（
进化论）并列的一场心理学革命（发现心灵的黑大陆——潜意识王国)
第四次革命：人本主义心理学革命，它是从物化心理学到人化心理学的革命，即由非人的心理学回归到人的心理学。美国心理学家安斯托思(aanstoos,1994)指出：“心理学在整个20世纪的大多数时光是致力于非人性的研究，那些关在笼子里的、饥饿的、发生了变异的白鼠成了主要对象。在过去的20年代发生了一种转变，认知心理学取代了行为主义，成为心理学的主要范式，于是，白鼠出去了，计算机模型进来了。但是唯一不变的仍然是心理学中真正人的边缘状态”。而人本主义心理学和超个人心理学则把人的本性、潜能、价值、创造力和自我实现提到心理学研究对象的高度，这在人类心理学史上来说是一个创举。彪勒指出，人本主义心理学的革命性就在于：“(1)它提出了一种积极的人性模式；(2)它的倡导者承认他们自己的存在，认为生活是主观进行的，就像它产生的那样。人本主义心理学家首先是人，其次才是科学家”。布根塔尔指出：人本主义心理学是西方心理学史上“一场重大的突破”，也是“人关于自身知识的一个新纪元”。它“在人类状况方面会发生的变化，将同我们在过去那个世纪已看到的物理学方面的变化同样深刻”。
对四次心理学革命也有不同认识。多数学者承认行为主义革命和认知心理学革命，但有的学者如肯德勤在《进化还是革命》一文中，认为所有这些都不能称为“革命”，只能称之为“进化”，即由一个学派向另一个学派的转化或过度。如行为主义并没有彻底抛弃构造主义，仍然继承了其自然科学化和元素主义分析法；认知心理学虽然接受了s-o-r公式，但并未把中介因素视为生理刺激，而是把它视为知识或心理表征。至于人本主义心理学虽然严厉批评行为主义和精神分析，但却是更大的包容心理学。在他们看来，渐进发展过程只是进化，并不是破旧立新的革命。