刘备听完《隆中对》，仅说一个“善”字，这就足够了，无须多言，不是反讽，好就是好，同意就是同意。在此，试分析如下：
一、古文写作，首在简练，尤其写作史书，更求精炼。
如，宋代大文学家欧阳修奉命修撰《唐史》期间，一天，他和翰林学士们出外，看到一匹狂奔的马，踩死了路上一条狗。
欧阳修于是请大家用最少的语句来描述这件事。一人回答说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”另一个答道：“马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”
欧阳修说，按照这样啰嗦的文字来写历史，恐怕写一万本也写不完。
他们就问欧阳修，你会怎么写？
欧阳修说：“逸马杀犬于道”。简洁如此。
《隆中对》出自于《三国志》。《三国志》的作者是西晋的陈寿。此书是一部记载中国三国时期历史的断代史，也是二十四史中获得评价最高的“前四史”之一。
评价高的原因，当然文字的洗炼是重要因素之一。刘备回答一个“善”已足够。
如在小说《三国演义》中，刘备听完诸葛先生对天下大势的分析后，作者写道：“玄德闻言，避席拱手谢曰：'先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？'”
说了这么多，用了这么多字，这绝对是小说的语言、小说的表现手法，和史书的写作和表现手法绝然不同。
因此，刘备回答一个“善”，符合史书的写作方法。
二，刘备听完《隆中对》，仅说一个“善”字，符合刘备的性格特点。
在《三国志·蜀书·先主传二》中，有对刘备性格特点的描写：
“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。”
《三国演义》中对刘备的描写，也突出了这一点，文中说“那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰”。
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