佛说一切皆有因果包括过去、现在、未来三世。
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。
“三世因果”指的是因果循环延续三世，所谓三世因果业感之理，即现在的苦乐乃过去善恶的业报，而现在善恶业又感未来苦乐之果；现在的因招致未来的果，因果连续而有无穷生死，此乃迷界流转的相状。由于善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不仅限于此生，现实中，能够解释的为今世因果，不能解释的为因果不见之处，由于人无前世记忆，思维也不会受控制，故所有因果并非一一对应，一成不变。
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