鲁迅的批判精神。

如题所述

鲁迅批判精神的名言汇总如下

1、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

  2、哀其不幸,怒其不争

  3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

  4、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

  5、不满足是向上的齿轮。

  6、只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

  7、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

  8、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  9、躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

  10、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

  11、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

  12、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

  13、改造自己,总比禁止别人来得难。

  14、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

  15、单是说不行,要紧的是做。

  16、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

  17、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

  18、不满足是向上的车轮。

  19、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

  20、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
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第1个回答  2020-10-16
对于鲁迅先生,想必大家都不会陌生。作为伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将,也被称之为“民族魂”。他从中国的传统知识中走出来,对弱者的关注使他对现实产生强烈的不满,所以他对当时社会的黑暗做出了深刻的批判,这使他被当时政府所不容。

他对弱者的关注也不同于传统的文人,他把希望寄托于弱者本身,希望用自己的笔锋改变弱者的精神世界。

武器对于士兵,就好似笔墨对于鲁迅。他用自己创作出的文学作品,来批判揭露敌人的罪行。他敢深刻的批判当时社会的黑暗,敢说出许多文人不敢说出的话语。

他所带来的影响不仅在当时的时代,对现代也有非常大的影响。二十世纪对中国社会与人民批判最为猛烈和深刻的,当属鲁迅。虽然时间已经过去了这么久,回头再看这些批判,会发现依然让人寒意彻骨、一身冷汗,不仅完全没有过时,反而如同标枪,猛烈的投向现代社会。

在鲁迅先生当年的诸多批判中,当属这十大批判,最为猛烈。即便到了如今,依然一针见血,没有过时。

麻木愚昧
鲁迅曾坦言,在写《阿Q正传》以前,阿Q的形象,早已在他心中酝酿了很长的时间。而他之所以从事文学创作,就是要唤醒愚昧的民众。

在小说中,鲁迅给我们描绘出“沉默的国人的魂灵”、“丑陋的中国人”代表,毫不掩饰的批判了当时民众的“劣根性”,以及当时病态社会人们的痛苦,以此来促使人们反省自身,扫除愚昧的麻木。鲁迅对阿Q的批判,其实就是对整个旧社会的批判,对整个旧社会的意识形态的批判,这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。

懦弱、欺软怕硬
“真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,这是鲁迅先生的名言。鲁迅深刻的感觉到有的人,特别是旧文人缺乏直面现实的勇气。

而鲁迅在1925年所发表的《论睁了眼看世界》一文便批判了国人欺软怕硬的劣根性,强调必须敢于正视,这才可望敢想,敢做,敢当,才能大胆的变革现实。

拒绝改变
鲁迅在1925年发表的散文《这个与那个》中,从四个不同的方面批判了复古派反对社会改革、阻挠社会进步的反动性,告示人们要热情鼓励革命新生的力量,促进新事物的生长,反对倒退,启示人们为推进社会改革而进行韧性的战斗。

麻木者却是胜利者
“中国各处是壁,然而无形,像‘鬼打墙’一般,使你随时能 ‘碰’”。这是“苦痛”经验的概括,也是作者对中国社会的敏锐的洞察。

1924年鲁迅发表《“碰壁”之后》一文,把笔锋指向了存在
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