人怎么来的?参考参考资料
喔!来的时候很不清净的,这父母赤白二支,结成胎形,这很不清净的!
“胎、卵、湿、化,随其所应”:这四生,每一种的生,各有它的感应。胎,就是由胎而生的。卵,一般的飞禽都有卵,都由卵生。湿,因为有一种湿,它生出生命来。化,就是变化,自有化无、自无化有,这是化生。应,就是感应。怎么样感应呢?
“卵惟想生”:这卵生的众生,是因为专心一意孵着卵而生出的。卵生就是飞禽,飞禽要父母的缘、连自己的缘,还有一种热力和卵,有这四种的因缘。这母鸡菢小鸡子的时候,它在卵那儿趴着,热得不得了,它也不起来;一天只跑出去一趟,或者出去大便,然后吃点东西又回来,就孵那个鸡蛋。
“胎因情有”:胎,就因为这一种情而有的。
“湿以合感”:这个湿生,要由太阳光和湿性和合,能化出众生。
“化以离应”:化,就是变化。这种化生的众生,是离开父母,与另一类众生产生感应,于是有自有化无、自无化有,有一种变化,而生出来的。这是胎、卵、湿、化这四生。
情、想、合、离,更相变易,所有受业,逐其飞沉;以是因缘,众生相续。
“情、想、合、离,更相变易”:有情的关系、有想的关系、有合的关系、又有离的关系,这四种一次又一次地互相变化而迁易。情,就是胎生;想,就是卵生;合,就是湿生;离,就是化生。“所有受业,逐其飞沉”:所有受这种业报的,随他自己的业,或者成为飞禽、或者成为鱼类。飞,就是飞禽;沉,就是鱼,沉到海里去。
“以是因缘,众生相续”:以这种种的因缘,众生就接续不断生出来。众生,就是这所有的胎、卵、湿、化,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有想、若无想、若非有想、非无想、若有色、若无色,这种种的众生。
以上是世界相续,讲怎么样成的这世界;现在就讲怎样成的众生,那十二因缘,就是众生相续的因缘。
贪爱同滋,贪不能止;则诸世间,卵、化、湿、胎,随力强弱,递相吞食。
是等则以杀贪为本。
看看这个,世界的最初:
当时的地球表面全部被海水所覆盖,没有陆地,没有日月星辰,没有白天和黑夜,没有年月日的更替,只有漫长而无边的黑暗。后来地球上开始出现了陆地,这时候光音天人的寿命终结,就降生到地球上。他们刚降生时仍然是以念为食,具有神足通,能够自由地在空中飞行,他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。他们在地球上住了一段时间以后,就把自己称为“众生”,也就是最初的人类。
后来地下涌出像酥蜜一样甘美的泉水,一些性情轻浮的人看到这些泉水就想:“这是什么东西啊?我来尝一尝吧!”他就用手指沾了一点泉水放到嘴里尝了尝,觉得味道很好。于是就放纵地饮用取食。其余的人看到他这个样子都来品尝这美味的泉水,觉得味道很好。于是所有的人都敞开胸怀尽情痛饮。可是时间一长,这些人的身体开始变得粗浊,失去天身妙色,丧失了神足飞翔的能力,只能在地上行走;由天身发出的清净光明也暗淡熄灭。世界又沉入无边的黑暗当中。
又过了很久,天空中开始出现日月星辰,于是有了“昼夜晦明,日月岁数”。世界有了光明以后,人们看到那些喝了很多泉水的人变得非常丑陋,那些喝得少的人还稍能保持面容光泽端正。于是这个世界上开始有了美与丑的分别。那些长得端正的人就变得很傲慢,瞧不起那些长得丑的人;那些长得丑的人就生起嫉恶心,憎恨那些长得端正的人。人们相互间就有了仇恨争执。。。。。。。。。。。。。。。。。。后来,这种细软的“地肥”也没有了,生出一种“粗厚”地肥,虽然也很香美可口,但是比不上前者。人们这时就以吃这种粗厚地肥为生。同样,吃得多的人长得就丑,吃得少的人长得就漂亮,互相更加仇恨,生起更多纷争。后来这种粗厚地肥也枯竭了,从地里自然长出粳米来。这种粳米没有糠秕,“色味具足,香洁可食。”人们就以吃这种粳米为生。
人类在地球上住得久了,吃了这么多地上的东西以后,开始有了男女性别的差异。《增一阿含经》讲:“彼时天子欲意多者,便成女人,遂行情欲,共相娱乐。”男女相处久了就有了情欲,就有了性行为。这时其他的人看到他们这样就说,你们这样做是不对的,就把他们从社群中驱赶出去,三个月后才让他们回来。
这时佛陀对婆悉吒感叹道:“昔所非者,今以为是。”过去人们认为是错误的,今天却人人都以为是正当的。这时人们乐于行淫,纵欲无度,毫无节制,渐渐感到羞愧。《增一阿含经》讲,当时人们为了男女同居,不让人看见,就建起房屋,遮蔽身体。有了房屋以后,人们更加肆无忌惮地过性生活,于是女人敢有了身孕。人类从化生变成胎生是从这时候开始的。
追问请问光音天人又是什么人,从哪里来,最初是怎么来的?
追答你可以参考三界二十八天
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