红楼梦整书并没有续作，
之所以红学界把红楼梦分为前80回和后40回，
也是作品的作者本身在红楼梦传抄时期自己做的广告。
红楼梦第二回中，脂砚斋评石头记的旁叙中点明
身后有馀忘缩手，眼前无路想回头，是红楼梦的总批。
馀本是剩饭之意，馀本通予，是我的意思。
剩饭本喻剩犯，意思是红楼梦的作者是被
满清通缉追杀的明朝残余势力，
对于红楼梦的作者，红学界历来有很大争议，最符合情理，正确的答案应该是
天启六年生人，曾经生活在弋阳王府的宁献王朱权的第九世孙，八大山人-朱耷。
他19岁时避难于鹤林寺，5年后正式出家为僧，后还俗为道，【情僧录】一名由此而来。
红楼梦的三个重要的旁批作者，脂砚斋，畸笏叟，太平贤人张新之，所著的红楼梦的
论述，都是作者的自说自话。
文章本着【真事隐，假语存】的原则，将真实作者也隐藏了起来。
后40回的第一回，也就是文章的第81回，回目占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
与文章第一回的回目一样语出惊人。
朕室人盟宦嗣统领。对应北明陷落，
南明四帝纷纷登基抗击满清。
占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
对应，南明四帝洪光，隆武，邵武，永历
和朱三太子朱慈炯和朱五太子朱慈焕。
81回回目正确的读法，就是将其倒读。
谁加入藩，两慈延封，予尤悼每士想望瞻。
这就是红楼梦后来被很多读者定义为没有符合前80回的谶语，
有相当出入的原因。每个人想要看到的结果，是可以被【揉掉】的糟粕。
不符合作者【开生面，立新场】开天辟地的创作思想和宏伟远志。
更有文章内容中，
贾宝玉看【晋文】中喊道一句【好一句放浪形骸之外】
真是，不拘一格，打破藩篱。大师手笔，该当如此。
所以，红楼梦不是
曹雪芹写的，前80回，和后40回虽可以划出界线，
但并不是续作的关系，文章的作者只有一个人，八大山人必须是唯一的名字。
他符合明朝后裔，是朱家的皇族。也符合才华横溢，有济世之才的文人身份，
更是由僧转道，有着非同凡人的经历和自我的思想斗争。
金陵是宁献王朱权的籍贯，也就是八大山人的祖籍。符合
金陵十二钗的籍贯性。
情僧录，是八大山人文章存在【自述性】的根由。
风月宝鉴，本是，封宝僭越之意，大宝指代皇位，封禅指代登基，
僭越，指代不正统的皇权更迭。写的是乱世的皇权之争。
石头记，顾名思义，是识透计之意是去伪存真，辨别善恶，伦理人性的论述。
所以，红楼梦的作者不是曹雪芹。曹雪芹只是作者对后辈人能有一个看懂
红楼梦，学习秦朝的正统的人的一种希冀。一种归理，一种寄托。