第1个回答 2008-09-14
12.都江堰与长城，作为中华民族的骄傲，在世界历史文化遗产的殿堂中，占有重要的地位。一个工程的兴建，必然有它的深刻的政治、军事、经济背景；一个工程的延续、存在，带动所在区域政治、经济发展，并融人社会，成为独具特色的民俗文化，对民众心理素质产生潜移默化的影响，这种“工程文化”现象，在世界文化历史中屡见不鲜。
都江堰和长城这两种独特的文化现象，它们的起因及在政治、经济、文化、人文诸多方面对中华民族几千年来的影响，值得我们认真反思。
最早将都江堰与长城作比较的是著名的佛教人士赵朴初，1960年11月他在游览灌县时，在《登离堆，观都江堰分水处，遂游青城山，有作寄呈郭沫若院长》一诗中写道：“离堆何岩岩，瓶口纳澎湃。投鞭分江流，一堰如统帅。伟哉李父子!功勋孰可盖?是宜与长城，并耀秦皇代。长城久失用，徒留古迹在。不如都江堰，万世资灌溉。溪沟长不竭，仓廪恒满载。二千二百年，至今称遗爱。”当代文化名人、散文家、戏剧家、艺术理论家余秋雨，对都江堰与长城进行了更深刻的对比，他在《古堰沉思录》里写道：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰……如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功能早巳废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流……它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润，节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”赵朴初的古诗仅从时空、效果方面对都江堰和长城作了扼要．的比较，余秋雨的散文则包含了更深层次的哲理和文化内涵。笔者试图在此基础上从动因、效果、政治、军事、经济、文化、人文等诸方面，深入探讨这两者之间的差异，为建立具有巴蜀特色的“都学”，进行不懈的努力。
第2个回答 2008-09-13
从现实批判主义来说 同意
从精神分析学来说 可以同意
从LZ的主观论断来说 也许同意
从鄙人的主观看法来说 肯定同意
从生物学来说 他们都是
从语言文学来说 都是工程
从物理学角度来说 力的作用是相互的 那么问题还可以发展为长城就是都江堰
从化学角度分析 他们的化学成分雷同
第3个回答 2008-09-15
我同意。
因为长城是在暴力统治下强迫完成的，最初的目的无非就是保证秦朝的统一，现在也已失去它本身的保卫意义。
而都江堰本身就是造福人民的水利工程，是为民着想的，并且至今它还为天府之国输送清泉！
第4个回答 2008-09-13
同意，长城非常伟大，国人听到这两个字就感到无比自豪与激动，亦为外国人所惊讶与感动。但都江堰功德千秋是不朽的水利记忆，至今亦保巴蜀太平，尽管5.12摧垮了其它，但是永远摧不垮都江堰，它中国人完美的杰作！