在19世纪的思想交锋中，蒲鲁东的小资产阶级社会主义理论尝试运用黑格尔的辩证法，但在《经济体系的矛盾》中，他的尝试并不完全准确。马克思在对这一理论的批判中，深刻剖析了黑格尔辩证法的内在逻辑。他的观点在《哲学的贫困》中得以清晰展现，以通俗易懂的方式揭示了辩证法的真谛。
黑格尔的辩证法，犹如一扇洞察历史运动的窗口，其核心是理性在对立统一中的演变。 他通过"果品"这一生动比喻，揭示了唯心主义辩证法的实质，即概念并非先验存在，而是从现实经验中抽象而来，理性将其设定为事物本质。然而，马克思强调，唯物主义立场是理解辩证法的基石，认为意识是物质世界的反映，只有在这样的基础上，辩证法才具备其意义。
社会存在与社会意识之间的互动，如同经济范畴中的分工、货币等，它们揭示了社会生产关系的本质。马克思深刻洞察到，这些范畴并非永恒不变，而是历史发展的产物，是社会运动的反映。他倡导科学抽象的重要性，而非仅仅停留在表面的讨论。
经济学家们往往将生产关系视为固定的范畴，却往往忽视了其历史形成的过程，这正是黑格尔辩证法与马克思理论的分水岭。在马克思看来，黑格尔的辩证法并非孤立的哲学理论，而是与社会经济现实紧密相连的，通过揭示矛盾和运动，构建出完整的逻辑体系。
总结来说，黑格尔的辩证法是理性自我设定的矛盾运动，它在社会经济领域中表现为历史进程的逻辑构建，而马克思则将其置于唯物主义的框架内，使其更贴近现实世界。 通过深入剖析，我们不仅能理解辩证法的奥秘，也能更好地认识社会历史的变迁和发展。