在传统的官方史书中，李世民用美人计诱捕昏昏沉沉、无能的李渊，然后迫使他进攻隋朝。这是事实吗？也许是虚构的故事。据《剑桥中国史》记载，李渊其实有内幕。西方、日本和海外的研究成果普遍认为：“一些重要情况可能是唐太宗在位期间自己编造的。根据以前被忽视的初唐《大唐创业起居注》年的史料，历史学家已经能够纠正唐朝开国史传统说法中的一些偏见和歪曲。”网络图
国内学者也认为：“由于官方记载不实，晋阳起义的内幕几乎被掩盖了。对李世民的突出赞美，而其他的则黯然失色，或被埋没，或被歪曲。同时在旧史书中塞进一些虚构的情节，渲染李渊的放荡无能来衬托李世民的功德。”新的研究结论指出，李世民在晋阳立国和唐朝的过程中，并不像和李渊那样英明和著名，李渊也不像旧史书所描述的那样猥琐。相反，“唐高祖是一个很有才华的人。从温大牙在太原参军时记录的《大唐创业起居注》就可以看出来。李渊是隋十三年太原至武德九年宣武门的最高决策者和总指挥官。只是因为玄武门之变后李渊政权被李世民夺取贞观朝修《高祖实录》把太原起义说成是李世民一手策划的，统一天下几乎全是李世民的功劳。李渊被诬为坐享其成。”事实表明，李世民很可能在贞观年间干扰了相关“记载”的编纂，从而篡改了一些重要的史实。后来编纂编辑的《国史》，以及国史继承的两部《唐书》，包括后来的《资治通鉴》，都是继承而不改，导致晋阳起义和唐朝开国史的部分真相被湮没。在众多学者的研究中，基本上都提到了唐初的一份重要史料。这本书的作者温大牙是太原人，史称“少好学，多以能辩著称”；曾任隋朝东宫学士，长安县令。后来因为父亲的担心而离职，回到晋阳闲居。见天下之乱，不求仕进。李渊到太原后，与他成为朋友，并仰慕他的文名。李渊起兵后，温大牙被任命为参军将军府，“专事韩文”。显然，这样一个晋阳起义的亲历者所写的史料的真实性，绝对远大于唐朝开国后的官方修史。所以《剑桥中国隋唐史》称他为“唐朝建立的见证人”。那么，这个在历史现场的目击者见证了什么？我们前面说过，其实早在大业九年，李渊就有了反叛隋朝，建立帝业的想法，于是在与的亲信大臣于密谋，但后来因为时机不成熟而隐忍了一段时间。据温大牙记载，大业十二年，李渊派驻太原任安抚使时，会“暗喜此行，以为是天赐”。网络图
大业十三年正月，李渊因兵败被革职，就地拘禁。事实上，此时已经下定决心要起兵，而他之所以没有动手，只是因为李和李元吉还在河东，而只是想得到这条船。根据《起居注》的记载，当时并不是李世民试图说服李渊。相反，李渊主动对李世民说：“隋历即将结束，我的家人遵照命令，没有早起。顾二兄弟没注意。如今被囚禁，尔昆基要见联盟和天津的老师，不允许他受到同样的惩罚。他的家人被杀，被英雄嘲笑。”显然，唐高祖此时的头脑非常清醒。他本来是想等三个儿子在太原集合，却突然被囚禁。所以他马上告诉李世民，如果情况没有改善，三兄弟必须立即起兵，不能坐以待毙，被天下英雄嘲笑。由此可见，唐源不动手的原因是条件尚未成熟，而不是优柔寡断。所以后来，当杨迪赦免他的时候，李渊对李世民说：“见机行事吧！紧接着，李又命在河东“招帅”，在晋阳“招安”，积极建立起义军的核心力量。但是直到现在，唐高祖仍然不能动手。因为他身边栽了两个钉子，——留守王伟和高俊雅。他们是杨迪皇帝杨光的亲信，被专门安排在唐高祖身边，以监视和限制他。李渊虽为朝廷大员，但日常调动兵力极为有限。按照隋的制度，原则上只有皇帝本人才有招兵遣将的权力。地方官擅自出兵1000人以上，就判死刑。所以，李渊要想有足够的兵力展开战役，就必须得到王维和高君雅的支持，就必须有充足的征兵理由。然而，王伟和高俊雅都忠于杨光，让他们入伙几乎是不可能的。否则会暴露自己，所以唐源一定不能冒这个险。那么，怎样才能获得充足的征兵理由，得到王伟和高俊雅的支持呢？唐高祖一直在焦急地等待机会。大业十三年二月，马邑官刘武周突然发动兵变，杀死太守王仁恭，占领县城，自立为杨之子。李远笑了。这是天赐良机。他私下对王维、高君雅说：“武周虽无力，却敢僭其名。如果他占据了汾阳宫而我们又不能将其斩断，那就是灭族之罪！”王和高也认为这是一件严肃的事情。粉兴宫所在的娄烦县与玛依县相邻，这里不仅存放着无数的钱帛，还有众多宫女居住，很可能成为刘武周的下一个目标。于是，他们催促唐高祖赶快起草给*刘武周。
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按照王夫之的说法，李世民的表现是“果敢有为”，汤圆的表现是“坚忍自持”。某种程度上，或许正是因为李渊父子在反叛隋朝的过程中，既能保持相同的战略思想，又能在性格和行为上有互补的差异，从而保证起义成功并在群雄中迅速崛起，最终造就了唐朝。
那么这些西方的研究结果公平吗？古史家虽然喜欢用春秋笔法记录历史，但涉及到高祖这件事，他们敢轻视吗？还是李世民真的是幕后黑手？一切似乎都是一个谜。
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