李世民魏征
1、魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜当面直言规劝；有时遇到皇上特别生气，魏征却面不改色，皇上也就息怒。魏征曾请假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”
皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。
2、玄武门事变后，李建成被自己的弟弟李世民杀死，李世民做了皇帝。李世民君临天下之后，有人就向李世民悄悄告状，说魏征曾经替李建成出过好多对李世民不利的主意。唐太宗李世民于是召见魏征，问他：“你为何挑拨我兄弟之情?”
彼时魏征已经是阶下之囚，然而依旧镇定自若、理直气壮的说：“人各为其主。我之前在太子手下做事，可惜太子当初没有听我的话，要不然，现在坐上皇位的人还不知道是谁呢。”大家都直冒冷汗，觉得魏征要完了。没想到的是，唐太宗李世民听了魏征这大逆不道的话之后，非但没有责怪魏征，反而说：“已经过去的事情，就不用再提了。”
3、唐太宗重用魏征后，还主动和魏征结为亲家。魏征生活的很简朴，屋子也很简陋，唐太宗想给他大房子，被他拒绝了。魏征直言上谏，虽经常触怒龙颜，可是后来每当镇定下来的时候，唐太宗李世民总会认为魏征说的有道理。
“贞观之治”之所以国泰民安，魏征功不可没。唐太宗曾把魏征形象的比作自己的镜子，认为可以照出自己的缺点。魏征死后，唐太宗李世民常常怀念地说，自己没了一面心爱的镜子。唐太宗为魏征罢朝五日，亲自为魏征写了碑文。历史上一段贤君良臣的佳话，就此落下帷幕。
4、魏征以前向李世民举荐杜正伦和侯君集，说他们学富五车，有宰相之才。不曾想在魏征去世不久，杜，候被人举报谋反，于是一个被李世民罢免，另一个直接人头落地。李世民自然怀疑到魏征身上，自古帝王多疑心。
因为谁都害怕部下结党作乱甚至起兵篡位，已经死了的魏征就这么撞到了枪口上。后来李世民又发现了魏征把自己谏言的资料给史官阅读。这让李世民越想越生气，一怒之下把将衡山公主与魏征儿子的婚约都下旨解除了。不过这明没有让李世民解气，他亲自来到魏征墓前，将魏征墓碑咋了个稀巴，一代忠臣魏征，竟落得如此下场。
5、贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠益的人。”
贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重?”后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”这句话在生活中对我们也很有帮助，多听取别人的遇见，对提高自己十分有助。
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李世民为什么要挖魏征的墓
按照《新唐书》的记载：“徵尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，纤人遂指为阿党；又言徵尝录前后谏争语示史官褚遂良。”
两件事促使唐太宗李世民这位皇帝下令砸掉魏征的墓碑，一是“魏征举荐的人犯错误了”，二是“魏征把生前劝谏的材料交给了史官”。魏征举荐的侯君集和杜正伦都和太子李承乾有关，也即牵涉到李世民的储君问题。
在中国古代历史上，皇位继承人可以说是皇帝的大忌，一旦有大臣牵涉进去，往往不会有好的结果。比如在三国时期，立下赫赫战功的陆逊，就因为牵扯到皇位继承人的问题，所以被孙权指责，最终因为恼怒而病死。
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唐太宗李世民却下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，并对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱。对于唐太宗这位皇帝，不仅下令砸掉魏征的墓碑，还下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，可以说对魏征非常生气和恼怒。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
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唐太宗虚心纳谏的故事
1、魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。
后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。
李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”
李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。
因此，不但没有处罚他，反而重用了他。不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫，以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。
魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。
每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。
2、有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。
魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？”
他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。
敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模，魏征曾经辅佐唐高宗与唐太宗两位皇帝，他常常向唐太宗直谏，不怕牺牲，以至与唐太宗好几次龙颜大怒，幸亏有长孙皇后为他说情，使他免遭惩罚。
3、有一次，唐太宗令太常少卿祖孝孙去教宫人音乐，结果教得不好。唐太宗对他大加责备。在场的温彦博、王_不同意太宗的做法，说：“孝孙雅士，今乃使之教宫人，又从而谴之，臣窃以为不可。”
唐太宗听后发火了，指责他们“附下罔上”。彦博害怕了，下拜谢罪;王_不拜，说：“陛下责臣以忠直，今臣所言岂私曲耶！此乃陛下负臣，非臣负陛下！”唐太宗听了只好作罢。第二天，唐太宗私下对房玄龄说：“自古帝王纳谏诚难，朕昨责温彦博、王_，至今悔之。”
当时不仅大臣敢谏，小官也敢谏。栎阳县丞刘仁轨，对太宗正在秋收大忙季节要去同州地区打猎事不同意，要求他改在冬闲时去。经刘仁轨的谏阻，唐太宗不仅收回了成命，还把刘仁轨的官职提了一品，以示奖励。
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唐太宗李世民，陇西成纪人。唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。
从谏如流
李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。
晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。
河清海晏
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。贞观四年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。贞观六年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，贞观七年）633年）秋天再回来就死。
贞观七年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。
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李世民与魏征的经典对话
魏征李世民再次语言交锋，是在玄武门之变后，李世民除掉太子建成，魏征则成为阶下囚。
这次交锋，听上去刀光剑影，波涛澎湃，针尖对麦芒，暗中却是瞌睡了送个枕头。
李世民没有对魏征立即杀无赦，而是叫上堂来，亲自审问：“汝离间我兄弟，何也？”《旧唐书》，意思差不多就是“你当初为何明目张胆地离间我兄弟情感？”看意思李世民早就是知道了魏征给李建成出主意除掉自已的事。
整个朝堂，鸦雀无声，大臣们大气都不敢喘。
照常理被审者要么是跪地求饶，认罪忏悔，或能求得宽恕；要么是积极举报别人的罪恶，或能戴罪立功。
可魏征偏要剑出奇招：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”《旧唐书》，翻译一下大概就是“如果太子听了我的话，站在堂下受审的指不定是谁呢？”
这个回答出乎所有人的预料，面对作为胜利者的追责，魏征毫无悔意，反而实话实说，做出只求速死的样子。
“你想死，我偏不让你死。”魏征死不悔改，李世民的脸上竟然露出一丝微笑，“为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫”。对此，《新唐书》说是“王器其直，无恨意。”
不管怎么说，李世民放过了魏征。
李世民为什么那么问？魏征为什么敢这么答？其实，李世民只能那么问，魏征也只能这么答。
李世民除掉了李建成和李元吉，成为太子，后又逼迫李渊退位，登上宝座。杀兄害弟、逼父退位，当时名声并不太好。李世民迫切需要有一个人，能帮他洗刷清白，恢复名声。这个人，不能是自己手下，那样是自说自话；也不能远离朝堂，远离朝堂的人也说不出个一二三来。而来自敌营的魏征，则是上天送个这个新天子的一份厚礼。
所以，李世民没有直接杀掉魏征，而是把他叫来说：“汝离间我兄弟，何也？”魏征答：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”两个人一对话，证实了玄武门之变必然会发生，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，要么杀人，要么被杀。而且由敌营的高参魏征说出来，更有说服力，更具含金量。
说到底李世民本没有想杀魏征，而是想听他说这句话。魏征也没有想顶撞李世民，而是知道只能这么说。一问一答，还了李世民一个形势所迫，一个实属无奈，一个清清白白。
自此以后，二人在朝堂上有问有答，或攻或守，成就了李世民的"贞观之治″，也成就了魏征的"千秋金鉴"。
李世民对魏征的态度
魏征，字玄成，他是唐朝重臣，深受唐太宗李世民的器重，在李世民开创贞观之治的过程中，魏征是做出贡献的，其本人已被后事臣为是一代名相，他去世后，谥号为文贞，其因功得以位列于凌烟阁二十四功臣之列。如此魏征受到李世民的敬重也是可以理解的。
但是至于为什么作为九五之尊的李世民亦对他敬重的魏征有些“怕”，这是个魏征、李世民的性格有关的。
魏征能辅佐李世民开创贞观之治、为一代名相，说明他的才能。李世民想提高国力、开创盛世，想成为一个明君，当然会对忠于国事的能臣敬重。
而魏征还以直言进谏著称，他受到李世民的重用，当然尽心尽力的辅佐，他以国事、以忠君为先，只要他看到李世民有不对的地方，也不顾皇帝的威胁，就直言进谏。有时李世民还可以接受，有时却让李世民下不了台，如此李世民是不高兴。但是他也知道魏征是忠于大唐的，如此也不好惩罚魏征，不然就有拒贤之名，是有损名声的。
所以李世民有时还是“怕”魏征的，不过李世民终究是皇帝，拥有至高无上的权利，他对魏征的怕也并非是真正的怕，而是有时不想魏征指责自己的过错。毕竟李世民是拥有实权的皇帝，他又有什么好怕的呢！之所以又敬又怕，就是李世民想成为一位名君、开创盛世的原因。
魏征，从小家境贫寒，不过他却读书刻苦，隋朝末年天下大乱，魏征几经流转，后来归顺大唐，并为太子李建成的属下，颇受太子的器重。因为秦王李世民战功赫赫，太子功业不如李世民但却是太子，如此李世民就威胁到了太子的地位。
后来李世民和李建成矛盾加重，虽然魏征曾为李建成提出不少建议，但最终李世民发动玄武门之变杀了李建成。魏征虽是太子李建成的人，但因他有才能，李世民还是赦免了魏征，并且还重用了魏征。
李世民想开创盛世，魏征有感李世民的知遇之恩，于是肝脑涂地。为辅佐李世明开创盛世，他直言犯谏。
贞观十七年，魏征因病去世，魏征的去世让李世民很痛心，李世民为他废朝五天，还追赠魏征为司空、相州都督，谥号为文贞。后来李世民常对身边的人说“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，现在魏征去世了，我少了一面镜子。”可见魏征在李世民心中的地位。
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