在中国人传统的观念中，夫妻二人在去世之后应该要合葬在一起的。
民国时期，中国人的观念虽然受到西方影响开始慢慢发生改变，但合葬的观念依然深入人心。
在这样的观念影响之下，为什么一生有两个妻子的鲁迅，身后却没有跟任何人合葬呢?
首先，我们要从鲁迅的两个女人说起。
鲁迅的文章充满力量，可他的人生却不是充满反抗。
周瑞和朱安
朱安是鲁迅的原配妻子，这段婚姻是父母包办下的婚姻，朱安嫁到了鲁迅家后，深受鲁迅母亲的喜欢，所以，即使鲁迅在内心和思想中充满了抵触，也终究因为孝顺而把朱安留了下来。
结婚后鲁迅很少向外人诉说自己和朱安的关系，但从他言语的缝隙中，我们又能感受到这段婚姻的无奈和扭曲。
曾经，鲁迅说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的”。
朱安和青年时的鲁迅
封建社会婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”，对于母亲的安排，鲁迅不愿违背，结果就是只能牺牲个人的意志，默默地接受命运。对于朱安来说，又何尝不是。
但是，接受不等于认可，所以，完婚的第二天，鲁迅就独自睡进了书房。第三天，他又远涉重洋去了日本。
终此一生，未与朱安圆房。
鲁迅不爱朱安，可是，朱安很爱鲁迅。她一直很尊敬鲁迅，总说鲁迅对她是不错的，还把鲁迅的儿子周海婴当成亲生孩子疼爱。
许广平和周海婴
事实上，朱安从来没有见过周海婴，但她却一直和周海婴通信，甚至死后把自己的财产都留给了周海婴。
作为一个旧式女性，封建思想让朱安到死都抱有幻想，她仍在有意无意地强调自己“生为周家人，死为周家鬼”的观念。
所以，临终前的朱安像所有那个时代的旧式女性一样，生前无论如何，死后都希望和名义上的丈夫合葬。
她甚至因此还写信给许广平，表达了自己和大先生（鲁迅）合葬的意愿。
但对于朱安而言，这不异于是一种妄想。
因为，不管是在许广平眼里，还是在毫不相干的外人眼里，鲁迅先生从来没有爱过朱安，他们的婚姻形同虚设。
可是，朱安又用自己的行动打动了很多人，包括鲁迅的爱人许广平。
鲁迅去世后，许广平每个月都会寄生活费给朱安，她这么做也源于对鲁迅的爱。鲁迅在世时认为自己有责任照顾朱安，鲁迅去世后，许广平主动扛起了照顾朱安的担子。
也正是这份爱和理解，让许广平不能接受朱安的遗愿，因为，这样做就相当于没有考虑鲁迅的感受。
朱安嫁给鲁迅的41年里，无性无爱，在鲁迅看来她只是母亲强塞给他的，他根本不愿意面对，更别说死后的相守。
更何况，朱安去世时在北京，而鲁迅的墓地又在上海，时局动荡，两地遥远，即使是相爱的两人也无法翻阅残酷的现实距离，更何况这本是不该在一起的两个人。
另外，从情感层面来讲，如果朱安和鲁迅合葬，许广平的内心也无法接受。毕竟，自己才是那个跟鲁迅一直生活的人，二人还育有一子，儿子又作何感想？
从社会层面来说，如果让朱安和鲁迅合葬，那谁是鲁迅夫人？
更残酷的事实是，朱安的墓地连个墓碑都没有，朱安的一生就像从未出现过，也无需被人知道一样。
不过，话说回来，朱安没有和鲁迅合葬，我们可以理解，许广平没和鲁迅合葬就有些奇怪了。
毕竟，鲁迅作为反封建的斗士，并没有像其他官僚名人一样，娶一位正妻，再纳几房姨太太。出于他本心的婚娶，只有许广平一人。
可是，作为一个没有办法和封建社会完全切割的反封建都是来说，鲁迅的内心也是挣扎和撕裂的。
他不希望生命中有朱安这样一个人，但又无法拒绝她的出现，更不能忽略她的存在。
虽然自己同样是封建婚姻的受害者，但朱安似乎受害更深，所以，鲁迅做不到决绝地休妻，那既是大逆不道，也是在将朱安逼上死路。
所以，和鲁迅自由恋爱的许广平，身份反而变得尴尬了，许广平自己大概也有这个过不去的坎。
既然名义上的正妻朱安都没有和鲁迅葬在一起，那她这个被界定为鲁迅情人和精神伴侣的人，又该以什么立场和身份与鲁迅合葬呢？
所以，许广平临终前，留下遗言是：“不要将我葬在先生（鲁迅）墓旁，火化后的骨灰也无需保留。”
许广平的后人尊重她的决定，没有为她立墓碑，亦没有合葬，只是将她的骨灰洒落了一些在鲁迅的墓前，算是一种惦念。