第1个回答 2018-03-09
自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智,是人的精神本体(法身)。佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛,它所代表的就是自性中的光明智慧,所以又称为大日如来佛。我们每个人的心中都有一尊大日如来佛,都有光明的法身,有一个心中的太阳。
毗卢遮那佛--我们心中的光明力量,它带给我们温暖,治愈我们心灵的创伤,平息我们内心的情感风浪,它赐给我们朝气和活力,让我们不被消极的畏惧所慑服而转逃避为积极进取:它赐给我们精进的力量,让我们不被挫折打倒而转失败为成功;它赐给我们光明的智慧,让我们彻底破除内心的迷执和愚暗,让我们不被“贪、嗔、痴”三毒所蛊惑,而使我们能清醒地思考,明白事理,实践善行,表现同情和慈悲,发挥积极向上的精神力量;它光耀、亮丽我们的人生!
毗卢遮那佛是精神生活的主体,是我们心中本来具有的光明性,本来具足的智慧,本来自在的菩提。在日常生活中,每个人都可以发挥积极光明的心智,从而改变自己的生活,扭转颓势,转败为胜,成就成功幸福的生活。
第2个回答 2018-03-09
这是一首六祖大彻大悟后的见证偈颂。其中最重要一句就是最后的的“何期自性,能生万法。”既然能生万法,就说明这个“自性”是没有固定性状的,它可以在世间的万事万物之中表达出来,是飘乎不定的。所以就显示出自性是“无”的。这个“无”的性质,恰恰就是自性的“常性”,所以就勉强的把它叫做“自性”,但这个自性的特点就是“无”的。
比如说数字的“1”有自性否?按平常的理解,它是一个很准确的数字。但若按着实相来看,就有很大的问题了。这个“1”真的很准确么?要是准确的话,它到底有多大?一个地球也是1,一个国家也是1,一个西瓜也是1,一粒芝麻也是1.所从这个观点看来,“1”只是个假数而已,并非常数。所以可以肯定,“1”是无自性的。所以个人感觉,六祖所说的那个“自性”无非就是给大家提供一个认识事物的平台而已,当大家都看穿了自性的本质后,就完全可以把那个平台拆掉。(个人理解,不一定正确,仅供参考)
第3个回答 2018-03-09
您好!
自性--佛教语,指诸法各自具有的不变不灭之性。
第4个回答 2018-03-15
如来藏性,就是自性!楞严经中有详细论述,读懂楞严,知道如来藏性,三藏十二部经,皆是大乘经典!