第一个问题：人有意义吗？第二个问题：提出这个问题的人如何看待意义？
第二个问题比第一个问题更重要，因为是一个人提出的这个问题，而他本着人文主义的精神，（这是一种代替旧宗教的新宗教）我们认为人是这个世界的中心，是这个宇宙的中心。我们所有的法律，文化，政治的产生都是认为人是有意义这一基础。如果没有人文主义，我们就是一个受欲望驱动的碳形智能生物，只不过它的构造来自于自然之母。如果有一天，机器人的智慧超过人类，认为智慧才是意义，并且开始屠杀人类，也是属于合理的。
当我们提出意义的问题时，我们在这一刻便对意义的存在已经有了怀疑，我们这时候不是在思考意义本身，而是在思考人的自身，是在自省。很难想象，意义脱离了人还有什么意义？我们在提出这个问题的时候，我们是在试图理解人应该如何合理的诠释世界，理解世界。如果你不是哲学家，享受不到思维的乐趣。那么你此时也许是一个躲在洞穴里的人，在打探这个世界，并且问道，人的意义是什么？而此刻你已经有了答案：人的意义便是：我是世界，我是整个意义。如果你不加入外面的世界，你的答案只能是我是人生的意义，不管是快乐，忧郁。它们都是意义的全部内容。如果这时候，作为人的个体情绪崩溃了，他的意义便整个支离破碎！
另外一种意义便是当你走出这个世界，和这个世界互动：你会发现，参与这个世界，和这个世界的羁绊便是意义。每个人的情绪互动就是意义。构建一个家庭，便是意义。如果说我们一直在探讨意义本身，不如说我们一直研究自己。我们在生活的崩溃中重组，试图理清我们的存在的价值。
如果我们要得到一个意义的答案，便要走出苦苦思索的状态。而要问如何构建意义？或者构成我们生活的内容是什么？怎样实践意义？
当科学在显露我们没有自由意志，当生物学家告诉我们：不止人类，很多动物都有丰富的情绪。当机器人能够代替人类写诗。当几剂药物能够很明显缓解抑郁的情绪。我们不是在推翻人的意义本身。而是在试图构建意义。无论科学如何进步，关于心灵的研究，也就是智慧和反省是没有进步的。相反抑郁症或者其他心理疾病的人越来越多。在象牙塔里的学者不断掌握着更多的关于人体，关于心理的知识。然而普罗大众的智慧并不能进步。因为人自身的学科来自于自我的改变。而不是来自于外界。
如果我们试着放弃人文主义，哪怕是在某一刻放弃也好。而把我们自身当成一个情绪丰富有爱有恨的生物，当成一个在巴普洛夫实验下的狗。当成一个受外界参数影响不断变化的生理和化学物质调节器。我们在某一刻放弃人文主义，放弃宏大叙事。然后试着去理解去实践我们的行为。这对构建我们的意义是有帮助的。
如何构建这个意义，答案当然是不唯一的。培养习惯？找一个爱人？在事业上取得成功。或者单纯培养一个爱好？重要的是我们参与其中，而不是躲在洞穴里反省自身，却裹足不前。即使某一天我们碰到了挫折。我们也不要再次躲入洞穴里麻痹自己。在现代社会，躲入洞穴里，不参与外界的代价是很小的。但是在自然界，这种情况只会导致灾难性后果。正是因为如今的物质可以提供人类基本的生理需求，才会有不敢面对人生而导致心理疾病的人不断增多，这完全是一个关于幸福的悖论。
我们且抛下意义这个叙事宏大却不精准，没有实践意义的词，我们得到任何答案都需要不断抛下这类词，不断的放弃人文主义而达到问题的核心。我们认可的正确答案便是它是否有实践意义。
首先且问：构成生活的内容是什么？我们在这里用这个问题来代替“”人的意义是什么？”
构成生活的内容是什么？
是经历？是情绪？是记忆？是自我认可是物质的收获？是听一首歌后的满足？是某一刻冥想后的顿悟？是在爱人的怀抱里长相厮守？是游乐场上的欢乐？是短暂的还是永恒的？是快乐的还是悲伤的？不论答案是什么，我们参与其中，才能体会它们。不然只会继续问关于意义的问题。
实践意义的方法：
（1）培养习惯：
欢乐是短暂的，悲伤是长久的。人的生活充满了挫折。而我们清醒的知道我们所经历的，我们对不开心的情绪比我们自身还敏感。
我们常常在寻求改变 ，确无疾而终。我们追寻于意义，却化作幻形。我们努力捕捉生活，却迷失于时间洪流。我们坚信人的勇气和品格。却又自怨自怜。我们想抓住全部，却什么都抓不住。
情绪，短暂的情人
经历，此刻正在经历的。
回忆，黑色的暗影下充满了挫折的沟壑。
无意思的惯性，我们整个儿的人生？
我们的努力，最终化为泡影。
唯有此刻，我抓住了什么什么，
我在空旷的大海里抓住了它！
我在明天还抓着，
后天它就不会溜走！
培养一个习惯，很大程度上能够把握住生活，把握住当下和实践人生的意义。我们很大程度上都是由习惯和惯性组成的。你是一只推磨的驴子 还是巴普洛夫的狗。你都是习惯的事物。就像牛顿定律一样。你保持着你的习惯向前 ，时间的摩擦力将你不断消耗。某一刻你有自由意志，却很快的消亡。
唯有习惯，将你的意志贯彻下去，对抗着习惯的巨大惯性。如果说这两个习惯有什么差别。你选择的习惯是你选择的。它能赐予你一定的生活意义，让你知道你是生活的勇士。我们便不断的被赋予信心，我们不要被生活打败，我们要一次次战胜它。
但是我们需要科学的角度来看待习惯，人的意志是一时的，人的勇气会殆尽。我们的自律是有限的。所以我们要先培养一个习惯，直到做到例行公事，就和你刷牙洗脸一样平常。然后再完成其他习惯。
冥想就是一个好的习惯，经过现代科学证明：冥想能够改变人的大脑，这是一个很好的习惯。如果我们每天坚持二十分钟，坚持一个周就会对情绪便有很大帮助。坚持一个习惯即使中途感觉坚持不下去，有挫折了了。你也要保持这个习惯，要相信你一开始坚持的理由，且保持一颗好奇心，反问自己如果我坚持下去会怎么样呢？拥有这样一颗好奇心代表着你还活着。
在某天，你会遇到另外一个自己，他看着你，回忆从前，心里充满了怜悯之心，他在那一刻，会放开胸怀拥抱你。
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