韩服是能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服。一般来说,上衣用亮色、下衣用暗色最为古典。最近也按个人的个性和趣向决定颜色。
副食主要是汤、酱汤、泡菜、酱类,还有用肉、平鱼、蔬菜、 海藻做的食物。 这种吃法不仅能均匀摄取各种食物,也能达到均衡营养的目的。
主食有饭、粥、面条、饺子、年糕汤、片儿汤;副食有汤、酱汤、烤、煎、酱肉、炒、 肉片、野菜、蔬菜、酱鱼、干鱼、酱菜、炖食、火锅、泡菜等种类繁多。除了这种日常饮食之外 ,还有多种多样的糕饼、麦芽糖、茶、酒等饮食。 促进了贮藏发酵食品的酱类、酱鱼、泡菜等的发展。
韩国人民所创造的艺术历来同邻国中国和日本的艺术有相同的美学观念、题材、技巧和形式。然而,他们也发展形成了自己特有的风格。韩国艺术家的力量主要在于简洁、自然和对大自然的极大尊重,这种尊重心理通常导致一种平和宁静的感觉,而建筑是说明韩国艺术这一特点的极好例证。
佛教是许多建筑杰作的主要启发力量。除佛教外,中国的阴阳、天地五行、风水、道教和儒教等哲学对韩国建筑的影响最为明显。
在韩国建筑中,自然环境始终被认为是最重要的因素。分布在全国各地的大量佛教寺院是韩国卓越的佛教艺术传统的明证,它们多半建在景色优美的山中。韩国古代建筑师不同寻常之处是他们决不作违背壮丽的自然环境的尝试,也决不与自然景色比较高低。他们全都试图实现一个使建筑物同自然环境相和谐的理想,要不然就是努力顺从自然环境。在韩国古代寺院建筑的一般设计中,静修室、佛堂和讲经堂多半造在山麓或者山谷的一个院落里,几乎完全由高高矮矮的树木遮掩着。任何房舍,私人住宅也好,宫殿、寺院或其他社会设施也好,韩国人在选择建房地点的时候往往都对自然环境赋以特殊的意义。
韩国传统建筑很少倾向于在规模或者装饰上讲究铺张。房间比较小,装饰也比较简单。如同制作陶瓷器的人着意于突出陶土的本来特点即天然特点一样,韩国建筑师也喜爱天然木纹。用朝鲜时代风格建造的官员住宅里,位于前院的男主人客室典型地代表了这种长时期养成的趣味。据认为,富有修养和君子风度的人决不应该在他的房间的装饰上显得浮华。他的房间主要是用于读书和谈论学术的,略有几件设计简单的木制家具就够了。为了突出主人喜爱简单的趣味,室内往往挂一小幅水墨山水,摆设几件陶瓷器。
韩文在1443年世宗大王在位期间发明。 韩文以10个母音和14个子音构成, 共有24个基本字和5个爆破音11个复母音。 下表是24个基本音及韩文罗马字化的标示。
? A ? O ? Yu
? ya ? Yo ? Eu
? Eo ? u ? i
? yeo
? G, k ? B, p ? K
? N ? S ? T
? D, t ? Ng, silent ? P
? R, l ? J ? H
? M ? Ch
韩国的六种传统舞蹈包括萨满教、佛教和儒教仪式、宫廷娱乐、乡村或民间舞蹈和假面舞剧。韩国舞蹈的特有动作是:用脚跟行走和在脚跟上转动;身体下蹲以后轻柔地抬起;
从臀部向上微微抖动;肩部颤动;动作干净利落,并善于临时发挥。韩国舞蹈中的最富于特色的动作是身体的一部分悬空,身体在一只脚上保持平衡,另一条空着的腿伸直,同时肩膀上下颤动。这显示一种强烈的心醉神迷的意识。所有种类的舞蹈都充分显示心醉神迷意识--不仅萨满教和农民的民间舞蹈,而且连极其隆重的、有限的宫廷舞蹈也有肩膀颤动的动作。
长幼有序”的儒教社会秩序观念,在现代韩国就这样彻底地被遵守着,在这上头没有任何“民主化”可言。谁要是敢于“没大没小”,就会被看成是粗俗无礼之辈。韩国人的称谓方式也很有特色。对于年长于自己的人,一律不准叫姓名,而是应像家人那样称呼,从爷爷、奶,奶到哥哥、姐姐,完全没有内外之别。所以看中文翻译的韩剧,满世界的“哥哥”、“姐姐”,却又在谈着恋爱,要死要活,那其实是翻译不懂中韩之间称呼的不同,照本宣科死译硬译的结果。又如学校里低年级同学必须称高年级同学为“先辈”(或“哥哥”、“姐姐”,不能直呼其名。反之则称“后辈”,但一般直呼其名)。韩国社会宛如一个大家庭,即从称谓方式上也能看出来,这也同样是儒教影响的产物。外国人对此颇不习惯,但在韩国只能入乡随俗。
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