唐太宗李世民，乃一代明君，文韬武略，宏业丰功，贞观之治，大唐盛世，举世瞩目。但是，他到底出生在什么地方，是1418多年来有关史学方面一直探究和关注的问题。
李世民（599__649），李渊次子。626年杀太子李建成后，逼高祖禅位。在位23年，649年，因服食丹药中毒暴亡，时年51岁。
在区委区政府的正确领导下，2012年5月，随着咸阳市杨陵区李世民研究会的诞生，经过卓有成效的大胆创新工作，直到2015年12月，陕西省人民政府把杨陵区李台街道办事处建子沟村的“恩义寺”公布为第五批非物质文化项目，对于李世民的出生地才有了正式官方的再一次认定。
据史料记载，1418年前，即公元599年正月23日，李世民出生在武功庆善宫，即建子沟唐王洞。幼年时他在此生活14年，这里的水土养育了他，这里的人文薰陶了他，这里为他注入了成功的活力，这里为他铸就了人生的基石。
正因为李世民出生在这儿，自古以来，每年的正月二十三日恩义寺古庙会，六社八村都要进行祭祀活动，唱大戏、耍社火、进香及锣鼓竟赛，人山人海，非常热闹。并有山货、日杂和牲畜等物资交流活动。周边的扶风、眉县、周至、武功、兴平、乾县等许多地方的人，都云集建子沟逛庙会。
唐太宗李世民是中国历史上一位伟大的皇帝，他是大唐盛世的奠基人，以贞观之治而名垂青史，声誉海内外。唐太宗李世民出生地，历史上所说的“武功旧宅” 、“武功别馆” 、“庆善宫” 。也就是现在的杨陵区李台街道办事处建子沟“恩义寺” 。
杨陵原属于武功县管辖的一个镇，1982年设立宝鸡市杨陵区，1984年划归咸阳市至今。现在“恩义寺” 原址的“建子沟中学” ，在解放初为“武功县二区二完小” 。有关李世民出生地历史上也有明确的记载：明代状元康海的《武功县志》（1519年），也是有史以来的第一部县志列为名胜：“建子沟，在县南十七里，近庆善宫——唐太宗悬弧地。” ；雍正《陕西通志*卷二十九*祠祀二》（1735年）：“恩义寺，在建子沟，即唐高祖故宅改建。” ；嘉庆《续武功县志*建置志第二》：“永安镇，领堡四十七，户一千九百三十三，……东北建子沟有恩义寺，（寺）有康熙六十一年（1722年）钟，载：‘古名庆善宫，后改恩义寺’ 。” ；民国末期（1943年）武功县县长温尔理曾为唐王洞题写匾额“太宗悬弧所” 。
唐王洞于1992年8月被杨陵区政府列为《第一批区级重点文物保护单位》。
《杨陵区志》627页记载：“李世民生于武功庆善宫即：今李台街道办事处建子沟村。
至于省志，从嘉靖（1542年）《陕西通志》在古迹中列入建子沟后，直到民国年间于1934年12月完成出版的《续修陕西通志稿》，列武功名胜15处，庆善宫、建子沟同被列为两处。
由于恩义寺紧临建子沟，因而人们称恩义寺为“建子沟寺” 。1985年7月出版的《武功县文史资料》第一册第18、19页中记载：“唐王洞。在武功县旧城南建子沟恩义寺内，寺内西北隅有一小洞，乡人称‘唐王洞’ ，为唐太宗出生地。洞额有民国33年武功县县长温而（尔）理手书《太宗悬弧处（所）》木匾一面。” 、“拴马椿（桩）。在恩义寺门外，相传为太宗拴马树（桩），无枝叶，千余年不朽，形甚奇异。” （配有画图两份）罗振邦馔写。
窦氏皇后，李世民母亲。生于569年，隋炀帝大业9年（613年）死于涿郡（今河北省涿州市），终年45岁。她被安葬在渭水之滨的“武功别业”。唐有天下后，追溢“太穆皇后”。她的墓地尊称“寿安陵”。李渊去世迁葬于三原“献陵”。
由于窦氏在杨陵生活，对杨陵有美好的记忆，这里公布她亲手写了的一首诗，佐证李世民就是在此地出生。
诗曰：漆水清，渭水明，两水汇流亮如晶。
左岸槐，右岸柳，渭河漂行船几艘。
相公哪知吾家美，只有居住才明白。
该诗抄至武功北立节张耀武、史若虚撰写的《攒修唐高祖李渊皇婆坟碑表》材料中。来源于 2012年8月14日《咸阳日报》。
杨陵镇东南五华里的建子沟，附近有个“唐王洞”，相传是唐太宗李世民的出生之地。李世民为什么会出生在这里，还得从头说起。
李世民的父亲李渊，是隋朝的一位官员。当时带兵驻守陇西成纪一带。后奉朝廷之命，调往山西，镇守太原。李渊统帅兵马，携带家眷，日夜兼程。不数日，兵行陕西关中，当时李渊之妻窦夫人，身怀世民，加之数日奔波，风餐露宿，疾病染身，行走越来越艰难。
公元598年隆冬，李渊部队来到渭北平原杨陵附近时，已是深夜。冷风嗖嗖，大雪纷纷，天地一片灰白。窦夫人在轿车内坐卧不宁。昏迷中，掀开窗帘，一股寒气袭身，不禁打了几个冷颤。顿觉腹中隐痛，随感一阵恶心。侍从忙唤来将军，夫人附耳言道：“你是朝廷命官，军务在身，不得贻误，还是让我隐名埋姓，在这里养病生子吧！”李渊听罢，心里“咯噔”一下，不由倒退几步。人常说：“同路不舍伴”，何况是恩爱夫妻，怎能割舍？竟一时不知所措。夫人看出将军心意，声弱气衰地哀求道：“世事有变，目下哪能顾得了许多。为了李门后代和将军的前程，你快拿个主意吧。”李渊面对匆匆穿行的兵马和铺天盖地的大雪，只觉夫人言之有理，于是，点头默许。
这时，风更大，雪更猛。李渊望着远去的兵马行列，紧锁双眉，欲言又止。时已半夜三更，夫人何处安身？焦难之时，忽听前面不远处传来悠悠的钟声；还闪耀着点点光亮，便忙携夫人前去叩门。
原来，这里是一座寺院，内住十几个道士。一老道听罢将军的诉说后，慈善难却，热情相迎，招呼夫人于后殿客舍安歇。李渊还想与老道叙说几句，忽听前面鼓角擂动，杀声一片，急忙驰马追赶部队。
隔了几天，夫人的病情好转，日渐显怀，婴儿何处生养？众道士面面相觑，不免犯难。将军为求天下太平，东征西战，我们怎能把夫人推出门外，置之不管？大家一商议，就在寺院的后头靠崖处挖了一孔土窑洞。说来真奇，这洞外边冷时里边热，外边热时里边凉，不湿不潮，四面干燥，借窗口处还盘了个土炕。窦夫人息居这里，自觉心安。
一日，天色将晚，窦夫人坐在洞里的土炕上，借着豆粒般得灯光，正用自己的一件旧棉衣，给孩子改做连衣裤，没消息，手被针扎了一下，“哎哟”！随即觉得腹中蠕蠕而动，愈来愈烈，忙唤一道童，请来邻村王妈妈。
约摸五更时分，灯花扑闪了几下，比原先更亮了。忽闻洞内阵阵幽香飘荡，芬芳宜人。窦夫人一阵挣扎，满头大汗，王妈妈老成熟练，忙碌接应。一个新的生命呱呱出世了。
相传，这时天还没有大亮，外边灰蒙蒙一片。婴儿落草，哭声惊动了在天的王母娘娘，急令太阳神出迎。霎时，天边五彩缤纷，霞光万丈，紫气腾升，冰消雪融。洞外鲜花盛开，百鸟啼鸣。“王母赐圣光，婴儿非凡。”人们奔走相告，喜传奇闻。
为保护母子平安，道士们还在洞内挖了条很长的通道。据说出口在离洞以北二十里的武功镇上阁寺内，一旦有人谋害，便可由此逃命。
公元626年，唐高祖李渊把帝位传给儿子李世民。为酬谢养育之恩，太宗亲笔为寺院题名：《恩义寺》，并率朝廷官员，在建子沟设酒摆宴，载歌载舞，盛景空前。“唐王洞”由此闻名，流传至今。
“唐王洞”附近有棵古树，人们把它叫“可层树”。说到这树名得来历，还有一段美丽的传说呢。
李世民出生后，其父东行未归，日子越发清贫、困苦。夫人勤苦辛劳，不愿给乡邻增添麻烦，为抚养李门后裔，她不得不起早贪黑，采拾野菜、谷物为其充饥。附近能吃的东西采光了，就到很远的地方去采。由于她四处奔波，捡到的谷物越来越多，不好携带，就揉掉谷草，只带谷粒回来。
李世民生来懂事，不哭不闹，每日母亲出走，就把他放在洞前的一颗古树下。说来真奇：这树枝繁叶茂，形若伞状，早上遮挡孩子的阴凉，到下午太阳偏西，却还一动不动地停在那里。树上雀鸟对唱，蜂舞蝶恋，很是热闹。孩子放在这里，夫人自觉心里安然。
一日，天气晴朗，她出外走的较远。午后，天气突变，乌云翻滚，雷鸣电闪，顿时大雨如注。夫人猛想起孩子还在树下，吉凶难保，不由失魂落魄，狂奔呼喊：“我的儿呀！我的儿呀！”一路上，她踢泥溅水，人已成个泥人了。当她跑到古树下时，竟站在一边发起愣来：谁知遮挡孩子的树阴下，一切如故，还觉得暖烘烘的，世民身上并无点滴雨迹，安然无恙，还冲着母亲咯咯笑呢。李夫人连忙抱起孩子，因她身手冰凉，孩子蹦着白生生、胖乎乎的双腿，竟给她尿了一身。她对着孩子红润润的脸蛋，香香地亲了几下，抬头望树，长叹一声：“这树真可层！”从那以后，“可层树”远近闻名，但树的真名却无人知晓。日月流逝，风雕雨蚀，这颗树慢慢变成了一尊形似假山、多彩多姿的木化石，质坚声脆，顶天屹立。相传一些人有病，抠去一点当药煎，病情果真好转。因此，它一直被当地人视若瑰宝。
相传，民国年间，一位外国学者，慕名游览此地，对“木化石”产生了浓厚的兴趣，想以高价收买，被当地群众拒绝了。后来，他就想拍张照片，作为纪念。谁知数十次的拍照，没有一张清晰的影像。学者犯疑，就干脆住下来，按每个时辰的顺序，依次拍照。结果，只有太阳刚冒花时拍的那张最清楚。有人说，这是天子显身，圣光在世，“可层树”保护了皇上，除了这会儿，它是不露真身的。
（本文感谢文化部门领导和有关方面人士，感谢杨陵区李世民研究会）
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