五大仙的来历传说

如题所述

第1个回答  2020-11-05
民间传说五大仙家
狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称「狐黄白柳灰」
(或称「灰黄狐白柳」)为五大仙。
供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供奉;另一种供奉方法是在院中角落盖「仙家楼」,供奉五大仙牌位。

所谓五大家也叫五大仙,也就是我们常听到的狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称狐黄白柳灰为五大仙。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚,倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家,供奉的方法有两种,一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。
五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等,白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮。另一种供奉方法是在院中角落盖仙家楼,供奉五大家牌位,仙家楼是木制的三尺多宽、两尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有四扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。在五大家中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡,狐仙即是狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐,涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在五千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。
民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙,它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛,许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜,人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的狐狸精多是美妙的风情女郎。当然,也有人将狐狸精贬为勾引男人的不正派女人。黄仙即是黄鼠狼,被民间唤作黄二大爷,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因,一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘。另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关,这种精神错乱的疾病叫癔病,民间俗称状克。
人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多,这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。白仙即是刺猬。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。天后宫中曾供奉白老太太的塑像。
文化大革命期间被毁,后来由香客捐款重塑,传说更加离奇。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人,蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本白娘子永镇雷峰塔改编的白蛇传民间传说故事。然而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。
还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样。
第2个回答  2020-11-05
五大仙,也就是我们常听到的狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称狐黄白柳灰为五大仙。

民间普遍认为五大仙是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚,倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大仙。

五大仙的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为女人形象外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等,白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮。

在五大仙中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。五大仙的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。

狐仙即是狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐,涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在五千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙,它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛,许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜,人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的狐狸精多是美妙的风情女郎。当然,也有人将狐狸精贬为勾引男人的不正派女人。

黄仙即是黄鼠狼,被民间唤作黄二大爷,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因,一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘。另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关,这种精神错乱的疾病叫癔病,民间俗称状克。

人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多,这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。

白仙即是刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。

人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人,蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。有宋元话本白娘子永镇雷峰塔改编的白蛇传民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。

然而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
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