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中国古代的苟子是内发论的代表。 ( )
如题所述
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推荐答案 2023-03-21
【错误】
×[解析]孟子是中国古代内发论的代表。他认为,人的本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源.人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。苟子是外铄论的代表人物。
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孟子
是
中国古代
外铄论观点
的代表
人物。
(
)
答:
苟子是外铄论观点的代表人物,
孟子是内发论观点的代表人物
。
中国古代
“
内发论
”
的代表
人物
是(
)
。
答:
孟子是中国古代内发论的代表人物
,他认为人的本性是善的,“万物皆备于我心”,人的习性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源;人只要善于修身养性,向内;求,这些品性就能得到发展。
下列属于“外铄论”
的代表
人物和观点
是(
)
。
答:
【答案】AD
。解析:“外铄论”强调人的发展主要依靠外在力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。苟子、洛克、华生是典型代表。
孟子
、格赛尔是“内发论”的代表。
下列说法中,最接近“
内发论
”思想的
是(
)
。
答:
”
出自于孟子的《仁义礼智,我固有之》
,意思是:仁义礼智,不是从外部给予的,自己本来就拥有这些,只是人们不用心思想、领悟罢了。属于内发论的思想。A项正确。B项:“生而同声,长而异俗,教使之然也”出自《苟子·劝学》。意思是:人刚一生下来时,哭声都是一样,但长大后却有了不同习俗,这...
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答:
2.C[解析]
孟子认为
,人性本善,正是内发论的观点。3.C[解析]格塞尔认为,人的所有能力都受成长规律的制约,成熟机制对人的发展起决定作用。4.D[解析]苟子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,因而属于外铄论。5.B[解析]见大纲,个体身心发展的动因,洛克的“白板说”是外铄...
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答:
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