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学佛人如何面对生活和工作
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推荐答案 2013-11-09
(“在这个竞争的时代,怎样看待和处理对工作、对学术、对日常事务的执着?怎样排除生活压力?”)慧净法师:我们念佛人是这样:看轻现世,注重西方极乐世界,把念佛摆在第一位,事业摆在第二位;念佛摆在第一位,生活摆在第二位。一天的开始,就从念佛开始,一天的工作,也从念佛开始。对于世间应尽的责任,自己就应该尽力;对名利地位不去执着,凡事尽心尽力之后,成败得失就不去计较了,随缘。我们所说的随缘,是尽心尽力之后,得失成败不计较,叫做随缘,并不是说凡事都不做,“随他怎么样就怎么样吧”,那不是随缘,“坐在家里等天掉下来”,不是这样的。 对于现世的福、利,比如说利益社会、人群的事,自己能够做到的话,尽量做到,但是总不如他的精力都转向“自信教人信”,自行化他,告诉人家这个世间有善恶报应、三世因果、六道轮回,这个世间的一切都是因缘和合的,这个世间的一切都是短暂的,这个世间的一切都会变化的,都是无常的,所以,世间是虚假的,唯有这一句“南无阿弥陀佛”才是真实的。 当然要观机逗教了,如果一开始就说“世间虚假”,人家就会说我们迷信,头脑有问题。 (“比方说研究医术,必须得下功夫,执着地去研究,要不然就成功不了,你就不可能医术特别好。这样的话,浪费了很多时间,耽误了念佛……”) 就看他的志愿,如果他的志愿是为佛教、为众生,他宁可放弃别的,专心在佛法上,他与其当一个世间的医生,不如当一个生命的医生、生死轮回的医生,如果他有这个志愿的话,他就会舍掉别的,把时间和精神用在佛法上。如果他的环境因缘还不适合的话,他就要有所衡量,多少时间在佛法上,多少时间在医学上。是多份在这一方面、少份在那一方面,还是一半一半?随自己衡量。 最好是不要把我们这么难得、这么宝贵、这么稀有的人生,用在世俗上,这样太可惜了。所以,生而为人,又遇到佛法,又遇到阿弥陀佛慈悲救度的法门,这个真的才是“百千万劫难遭遇”,不是其他是“百千万劫难遭遇”,难遭遇,我们既然遇到了,我们又来把我们的身体卖给公司,一天八个小时,一个月领那么一点点钱,几千块、几万块,只是为了家庭几个人而已,那岂不在糟蹋我们的人生?太没有价值了。我们应该把我们的人生奉献出来,为弥陀救度的法门、为整个佛教、为众生的救度,不是为家庭而已,而是为了一切众生;不是把我们的生命在公司上几个小时的班,而是上整个佛法的班了。 唯有得到人身,才能闻到佛法,唯有得到人身,才是六道生死轮回解脱的契机,生天上不能解脱生死轮回,生为阿修罗也不能,生在地狱、饿鬼、畜生也不能,唯有人是万物之灵,所以才是解脱的契机。 现在我们好不容易生而为人了,却跟一般没有遇到佛法的人一样的,去做一般的事情,那岂不太可惜了?用关公的宝刀去砍石头,太可惜了。 所以,人生价值是非常可贵的,把这么可贵、难得的人生用来做世俗的事情,实在是太可惜了。所以,懂得的人,他宁可不结婚,献身出来。因为一旦结婚的话,那糟糕了,彼此就绑住了。即使结婚──这是个人的缘──也不生儿子,为什么?你生下的儿子,是让他解脱轮回呢,还是让他造罪造业继续六道无穷无尽的受罪受业、受苦受难呢?儿子又生孙子,孙子又生曾孙、玄孙,一直生下去,那岂不是自己的子子孙孙都是在造罪造业、受苦受难,在无穷尽地轮回?我们学佛的人忍心看自己的子孙这样吗?所以,真正学佛的人,不愿子孙再度沦落红尘。但是,子孙有子孙的业,你能不让他再沦落红尘吗?除非不生孩子。 (“儿孙自有儿孙福。”) 那种福不是真正的福,那种是造罪造业。再说,释迦牟尼佛在世间说法的目的,不是要我们得到那个福,而是要我们假借这个人身,当生成就,往生极乐世界。因为这一辈子修行,积累了很大的福德,下一辈子就大富大贵,在大富大贵当中就享乐,就在乐中造罪,那第三世就轮转了,所以,佛陀有说“三世冤”,这辈子修行,下辈子享福,下下辈子就堕落恶道了。推究他之所以堕落恶道,就是这一辈子的修福。所以,要我们把这一些福转到极乐世界去。
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其他回答
第1个回答 2020-03-03
答:小智通经教,中智访明师,上智参环境。通经教得文字智慧;访明师可破迷开悟,另其能入干慧地;参环境,乃自悟,参透环境方能”得法”,得法之后才算起修,起修之时方能逆流而上,其余皆是随波逐流也,而"求法”者非十年“入世“而不能得,故出家者需谦卑,在家者匆气妥,下下人有上上智.
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学佛人如何面对生活和工作
答:
”)慧净法师:我们念佛人是这样:看轻现世,
注重西方极乐世界,把念佛摆在第一位,事业摆在第二位;念佛摆在第一位,生活摆在第二位
。一天的开始,就从念佛开始,一天的工作,也从念佛开始。
对于世间应尽的责任,自己就应该尽力
;对名利地位不去执着,凡事尽心尽力之后,成败得失就不去计较了,随缘。
佛弟子
如何
在
工作生活
中修行?
答:
就拿其中的工作还说吧,要工作肯定有所要,这个“要”就是工作。所以,
肯定要面对很多的寄人篱下和身不由己、迫不得已
,肯定要放下很多曾经的自我而去迎合别人的需要。也就是说,你要“拿起”了工作,就要“放下”一部分拥有。人的痛苦很多是来自“拿起”与“放下”之间的冲突矛盾。所谓的修行,其实范围很大,具体...
学佛人如何对待
家庭,
工作
,
生活
答:
学佛人,
首先要照顾好家庭,促进家庭的和谐,孝顺善待父母家人,给家庭和大众示现正能量
!无论工作,生活,甚至是休闲,中的,一言一行都是菩萨行!
学佛
的
人如何
在职场生存
答:
学佛的人在职场生存的方法:转化心境
现代人常言工作压力大,在职场上与工作的同事、客户或主管有摩擦,产生的不如意而有负面的情绪,也就是所谓的“烦恼心”,若没有适度调整的话,就会容易愤怒、失望、悲观进而影响工作的
人际关系
。佛教徒如何在工作职场上转化负面的情绪成为好的情绪?圣严...
净空法师:
如何
在
生活
、
工作
和处事待人接物中修行
答:
1 我们在这个社会上,要想到自己的
工作
岗位,要尽我们的本分;在自己本位上,处处要替别人着想。2 譬如我们做生意,自己经商,一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实,不会让他人吃亏上当。3 我们东西买进来卖出去要用心,要对得起人,要对得起社会,对社会要有贡献。能利益大众,...
我们
学佛
之人应该
怎样
为人处世
答:
处处要尽量做到【以身作则】;因为要让别人感觉到我们
学佛
以后,和学佛以前是大不一样—【是换了一个人】。第二;我们应该尽量争取做到【为人富有同情心;】有包容心;】有慈悲喜舍心,【有忍辱心】。因为大千世界无奇不有;因为我们每一个人都是
生活
在是是非非和矛盾之中,所以一般来说
人与
人之间...
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