字面意思是：有了不如意的时候，要会用忍耐来治理，这样才不会为失意的事产生痛苦。有了顺心事的时候，要淡然地对待，这样才不会让顺心的事冲昏了头脑。
总而言之是，有了闹心事的时候用忍耐对付，有了高兴事的时候头脑要清醒。
这句话是曾国藩说的。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
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曾国藩小的时候天赋并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一遍地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。
原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等，就是不见曾国藩睡觉。
贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。
意思是：失意的事情来了，要用忍耐来治理，才不会被失意的事所困扰；高兴的事情来了，要用淡泊的态度来对待，才不会被高兴的事所迷惑。
这句话是曾国藩所说的。
人生祸福相依，当遇到失意之事时，首先要做的是忍住，可以转移注意力，不去想失去了什么，想还有什么，等到心绪平复了，再去理智想办法解决问题。
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曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。
对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
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