产生原因无非就是以下各条：
1、人生来就好胜，这是对求生的一种本能。之前的生存状态，在自己身处的集体中，要想生存，需要团结合作，这样才能发挥集体的最大力量，所以各种品德都是围绕有利于集体生存而建立。如今转移到网络世界后，各个地方的人都相对独立，那种在为互联网上生存而需要团结的状态越来越弱（大不了下线不上网，很难影响到线下的生活与生存），但是人们对内心认同（也可讲作是“志同道合”）的需求却是无法掩埋（人被语言攻击时，在内心深处也被当作是一种生存威胁，这是在集体生存状态中遗留下来的现象），所以，在互联网上长期斗争中，这些人（喷子）始终得不到被攻击者的好印象，甚至被“恨之入骨”。大自然的规律是物以类聚（所谓类聚，也是人类认识物质世界的属性时进行的抽象化思维一种结果，这些都受限于人所处自然规则），以致对于上述特征的人被称之为“喷子”，在对这类人进行分类时，用了很多带有情感感受上的分类，所以“喷子”是一个贬义十足的词语。
2、每个人都有些“喷子”的因素，因为随着人的越来越独立化，思想观念就会越来越多样化，一个人的内心就会越来越难（概率上）以得到其他人的认同（人的思维上往往把认同与生存当作同一个概念），得不到认同时，要么“就范”，要么反抗，所谓胜者为王，败者为寇，倘若按照传统生存环境的规则，胜利者会将失败者纳入自己的统领之下，达到一种平衡，只是互联网环境无法有这样的规则，让被攻击者很是抓狂。纵观这场游戏还是很有意思的，可以看看人们在思想上如何苍白应对这类行为，然后思考一下未来的样子。
3、在互联网越来越深入我们生活的时代，我们所面临的生活环境开始悄悄的发生着各种变化，人们在这个过度阶段，在享受着互联网给我们生活带来方便的同时，也有着各种不适应：各种言论五花八门，让网民们在一个游离的虚拟世界里找不到方向，有时享受着网民们珠连妙语的愉悦，有时又对自己不适应的语言特别反感。在自然规则下，人类的大脑被进化成“只想得到更多的快乐”（更多的快乐意味着更大的生存值），在这种需求下，人们互联网的行为也会慢慢的自成秩序，相信今后的互联网是一个会带给人们更多的快乐的平台。“喷子”里让人不愉悦的部分有些也许带着粗暴，但是纯从思想表达上，会让人越来越带着开阔的心态活在互联网，人的心态开阔，人会感到更多的愉悦。人的内心本来就很虚无，能狭隘，也能像宇宙一样开阔，看我们怎么操控自己，你若斤斤计较，自然处处会不舒服，你若处处看开，自然可以“耳顺”（如果喷子那些真是恶心的行为，大可不必把它们放在眼里，越放在眼里，代表你内心越加在乎，以人们目前对互联网的约束力有限，你的内心就越得不到快乐），当然，如果你把自己“看开”当作是一种被KO的结果，那也没办法，只是要思考一下，在足够让你生存的环境下，为何还要跟你认为的“痞子无赖”争强好胜勒。
在当时的社会主流中，抨击小脚的人才是反对派，而跟随的人才是“喷子”。
所以，是非无绝对，黑白常颠倒。
我们不能仅仅从自己的观点，自己的想法去定位他人是“喷子”，否则的话，唯物辩证法岂不是白学了？
所以标题中的“黑白颠倒”四个字可以去掉。
那么，为什么网络上那么多“喷子”？
这自然是网络特定环境下的“自由”所催生的。
一个人，如果本身是非观有问题，或者说是非判断和大多数人不同——社会中的异类，在现实生活中一般是隐藏、沉默。因为一旦暴露，如果超越底线，将面临着法律的严惩，如果仅仅是道德败坏，也必然为主流舆论所批判。
这都会对这些人的现实生活产生实质影响。
出于对实质影响的畏惧，绝大多数人只会腹诽，不会高调、张扬地发表对大多数人的异见——因为他还要生活，人的从众心理会削弱这种反抗，甚至质疑自己。同时一旦这次事件过去，说不定下一次事件中他又站在多数人一边，那么曾经的反抗、反叛，只是因为自身利益的转化就改变了态度，就会显得特别自私——虽然人都是自私的，但是并不希望自己显得自私。
因为人是群居动物。
在现实生活中，法律、道德对实质生活的影响巨大，绝大多数人会收敛自己的锋芒，因为他们懂得人是无法脱群独立，对抗整个社会的。
网络显然不同。
网络给了无数人一个新的舞台，一个独立的，自由的，不留痕迹的舞台。我今天喷完了下线，大不了换个ID，一切又重新来过。这种虚拟的、游戏性质的人生让很多人释放了在现实生活中无法显露的“真性情”，开始怼天、怼地、怼空气。
人都是有胜负欲望的，这是动物本能。
一旦道德规范和法律准则不再起作用，社会进入无政府状态，即我们平时称的乱世，人性之恶的爆发要超乎正常秩序下的人类想象——历史上有太多例子。
网络空间开始建立之时，正是这样一种无政府状态，一种“超自由”状态。因此人性之恶挣脱出现实，被无限放大。更加有意思的是，这种状态释放完之后，喷子们只要下线隐身，就可以逃脱责任，这才是网络上出现大量不负责任、胡乱指责他人的喷子的原因——网络环境给了他们不需要负责任的优势。
我若能够为所欲为，为什么我不为所欲为？
有德者修身，慎独，这是儒家看透人性的自我约束；修行者戒“贪、嗔、痴”，是佛家引领大众明心见性的循循诱导——这都是各种思想流派对超越规则之外的人提出思想要求，因为这些哲人们早就看透了。
只要可以不负责任，人性要多坏就能有多坏。
孟子“性善论”死久矣，荀子“性恶论”之下建立的法家，才是规范社会和个人，和谐共处之道。
本回答被网友采纳喷子，一个中国语言艺术适应时代发展所诞生的又一精妙词汇，十分形象。喷可不是吐，而是持续不停地向外界发射炮弹，亦不知疲倦，或许还以为天将降大任于自己呢。若说喷子为中国所独有，那也是妄自菲薄，古今中外，喷子哪儿哪儿都有。如今科技进步了，他们多活跃于网络，一个精美的键盘成了标配。
不过，喷子虽然哪里都有，但在今天的中国却更显得泛滥成灾，无孔不入，没有他们不敢喷的，没有他们不敢否定的，至于是否贴合事实，是否有理，也是全然不顾的，只要自己喷的舒坦，仿佛觉都睡得踏实些。更多理性的中国人，看到网络上不分青红皂白的喷子，混淆是非，胡言乱语伤害他人尚不自知，虽然也生气，更多时候却是一种无奈。那么，问题出在了哪里呢？
*我们的社会缺乏一种宽容富余的心态
这是笔者最大的感慨，一个社会如果足够自信，是应当允许更多不同的声音，能够包容更多存在形式的。简而言之，凡是不凌驾于道德，法律约束之外的行为，都不应该被无端指责。大到各国政体，小到恋人之间。一个合理的认识可不可以这样描述，"我们都没有错，只是我们不一样，却又各自独立的存在"。网络上所有的喷子都重复的犯着这样的错误，凡是和他的认知不同的，便全是错的，这是一种缺乏包容的，不是一种拥有富余心态的表现。
*喷子们缺乏安全感、存在感
喷子们所以被称为喷子，他们是对得起这个名号的。君不见，凡是他们看不惯的，便要用最恶毒的语言，最恶劣的态度，咒骂之，铲除之。但恰恰是这样拙劣的表现，突显了他们的脆弱不堪，他们的精神薄弱，极度不安，因为仅仅是一个不同于他们认知的存在，便激起他们的愤怒，只有先骂了，才突显他们的价值和存在。
*喷子们，正污染着我们的社会风气
喷子问题，绝不是一个小问题。我们的社会如今为什么戾气那么重，一方面跟我国家处在转型期矛盾固然不少有关，另一方面喷子们的推波助澜，自恃成本较低，肆意妄为，则实实在在的污染着我们的社会风气。管理学中，有着这样一条烂苹果定理:即一个箱子里总有一两个烂苹果，假如不加以及时的处理，便会污染其他所有的苹果。显然，在戾气重这个问题上，喷子们便是烂苹果们。