教育的起源
（一）神话起源说
这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点，与
本体论上的神创说密不可分。
观点：教育是由人格化的神（上帝或天）所创造的，教育体现神或上天的意志，使人皈依于神或顺从于天。这种观点是根本错误的，是非科学的。之所以如此，主要是因为受到当时在
人类起源问题上认识水平的局限，从而不能正确提出和认识教育的起源问题。
（二）生物起源说
1.代表人物：沛西•能、利托尔诺
。
2.观点：将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动。认为动物界也存在教育，动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物，是当时的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。也就是说，教育的产生完全来自动物的生存本能。
教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，也是较早地把教育的起源问题作为一个学术问题提出来的。它是以达尔文
生物进化论为指导。与神话起源说相比，是一大进步，标志着在教育的起源问题上开始从神话解释转向科学解释。
它的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类养育行为之间质的差别，仅从外在行为的角度而没有内在目的的角度来论述教育的起源问题，从而把教育的起源问题生物学化。
（三）心理学起源说
。
1.代表人物：孟禄
。
2.观点：孟禄认为，原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。孟禄在其所著
《教育史教科书》中，从心理学的观点出发，根据
原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育应起源于儿童对成人无意识的模仿。他在其著作《教育史教科书》中写道：原始社会的教育“普遍采用的方法是简单的无意识的模仿”。这种原始共同体中儿童对年长成员的无意识模仿就是最初的教育的发展。
心理起源说批判了“教育生物起源”论不区分人类教育与动物本能的庸俗教育观点，认为教育只存在于人类社会，而动物界不存在人类的教育。
（四）劳动起源说
1.代表人物：米丁斯基、
凯洛夫。
2.观点：教育的劳动起源说也称教育的社会起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义
历史唯物主义理论的指导下形成的。源自
恩格斯劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论。持这一观点的学者很多，主要集中在苏联和中国，苏联的教育学家以及我国的教育学家大都认可这一观点。
劳动起源论者认为，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的
辩证统一。