我也不得办法，只有集合大众说：你们如果都这样子计较的话，我也不是你们这许多区域的人，明天我也应该走路。甚至於我也跟释迦牟尼佛讲，你是印度人，还是回到印度去吧！大家才感觉到他们的地域纷争、计较，实在无聊。後来在佛教堂里，从各地来的人，虽有区域不同，但信仰相同，都是佛弟子，也就没有这许多争执了。
在四、五十年前，台湾的社会经济还没有起飞，一些青年学生，学校毕业之後，想找个职业非常困难。有一些信徒，就想到来找师父帮忙，介绍一份职业。可是这个贫僧师父，虽然工商界的信徒也不少，但够他信赖的人士，也不是一经介绍，就获得他的信任，照单全收。要找一个适当的时机因缘，为这一个青年找一份职业，实在也是一个难题。不得已，经过了一个月、二个月，甚至三个月，好不容易找到一份适合的职业，叫他去面试的时候，他回答说，我已经在另外一个地方上班了。我那几个月的辛苦，付之於流水，这个还不打紧，我对於负责人没有交代，失信於人，这是我最难堪的感觉了。
接续这许多垃圾难题，後来凡是有人要我替他找职业，我就告诉他，现在一般的机构，对於人情、八行书都不会很信任，我建议你在报纸上，找那许多分类的小广告，看到哪一个适合，跟他们的负责人说，我给你试用二个月、三个月，因为对方没有人情的包袱，听到给他试用二个月、三个月，他没有负担，你就很容易找到职业了。
再有，一个家庭母女两人，前来要求出家，听到母亲的叙述，也觉得适合，发起道心。我们当然有成人之美的心愿，就允许母女出家修道。四十馀岁的母亲，确实信心道念，非常的坚强，但十七、八岁的女儿才高中毕业，就不是那麼单纯了，经常和外界通电话，甚至於过多的书信往来。在佛学院，很难容许这许多行为，对这种有叛逆性格的青年，老师们都要我处理。
贫僧自己过去受的是打骂教育，但是贫僧觉得，需要有上等根机的人，才能接受得起这样的锻鍊和考验，现在一般人的根性，已经不适合打骂教育了。
客厅、餐厅有一些垃圾容易处理，团体里的人，他有思想，有无明烦恼，要处理人的烦恼垃圾，就不是那麼简单了。
有一天，这一位初入道的学生来找我，对我说：「院长，我的母亲一定要我跟她在这里出家，但是我没有出家的性格，因为我看到男人都非常喜欢，我这种个性怎麼能在清净的僧团呢？请院长说服我的母亲，让我再回到社会吧！」
我一听立刻答应，我觉得这一位学生这麼坦诚，直截了当，避免彼此走很多曲折弯路去了解。当然说服她的母亲不难，不过，可怜这一位年轻的孩子，这种不成熟的性格，回到社会怎麼能生存呢？我就跟人借了五万元新台币给她，跟她说：「你回去还要生活，慢慢的把头发留起来，几个月後，找一个正当职业，将来要正派，找到一个好的对象，相夫教子，成家立业，就不能再有别的烦恼妄想了。」
另外，还有一位也是二十岁左右入道的女青年，已经出家两、三年，都很规矩守道，但是有一天，她跟我说：「院长，我家里有个祖母，年已七十多岁，独居生活，靠著我做舞女的母亲赚钱养活，现在我四十多岁的母亲，患了不治之症，也没有办法继续做舞女了，就回家陪伴祖母。」她说她实在於心不忍，想要回社会就业，照顾她的祖母和母亲。我一听，唉！这也是一个难以解决的问题。
那个时候，高雄县政府有个公办民营的老人公寓，政府把公寓交由佛光山办理，里面也收容了二百多位老人。我就找了黄美华主任，我说能容许这个青年人的母亲和祖母在公寓里生活吗？获得了她的认可，我再告诉这位青年学生。她认为不妥，她愿意自己负担起孝养祖母和母亲的责任。人各有志，虽然可惜在修道的路上又增加了损失，可是在人伦孝道上，贫僧也不能不协助她再去到红尘里奋斗吧！
总之一句，经常来找我的信徒也好，学生也好，都是有许多苦难的问题，很多的纠纷，难以排解的是非，都得要去处理他们丢给我的烦恼垃圾。
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