暑假看书读后感1000字

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帮忙弄篇来

Answer 1

我论关羽 ——读《三国演义》有感
现在关羽的地位被抬得实在是太高了。三国志里此公还与刘备的三弟张飞四弟赵云地位相当，后来不知怎么，关羽就给供到庙里称“帝”了，和孔圣人平起平坐。仔细考察一下关羽的实绩，老俗发现实在不怎么样。
首先看看此人的操守。关羽是公认的忠义两全的典范，应该是白璧无瑕，没的说吧。可是他投过降，吃过曹操的饭，连他引以为自豪的整天挂在旗上的“汉寿亭侯”的番号，还是曹丞相给张罗的呢。当然了，他约过“三誓”，说是为了保护他的“嫂嫂”，才“暂时”变了节，替曹操冲锋陷阵；可是子龙也保过这位玄德公的家眷呀，而且杀了“七进七出”，把后来的蜀继承人给抱出来，在不怎么重视老婆而很珍视接班人的皇叔眼里，子龙的功劳应该大的Ｎ多才是。为什么赵云没被树立为榜样，只有天晓得。说刘备“重男轻女”，老俗有确凿的证据。先论“重男”。虽说刘备“摔过孩子”，可老白姓的眼睛雪亮，早就给这事件定了性，“刁买人心”嘛，况且皇叔生得“双手过膝”，没事。再说“轻女”。皇叔有个本家唤作刘安的，为了犒劳这位“仁德布于四海”的旋德公，把老婆下了锅给刘备打牙祭，刘备当然感动了，不过对进到肚子的人肉，刘备压根没感到糁么歉意，还一个劲赞刘安哩。至于孙尚香回娘家这件事，是刘备对老婆儿子态度的综合写真。孙夫人回不回东吴无关紧要，只他的命根子“斗斗”夺回来，原则就坚持了，不至于“无后”了。可怜这位孙夫人为大耳朵贼守了活寡整十一年啊。
再说说关羽的赫赫武功。乍一看，关羽的战功的确不凡：温酒斩过华雄，过五关剁六将，斩颜良诛文丑，水淹七军，“巨照”啊。稍微一琢磨，就觉着不对劲。华雄六将之流不 足道，乃屁将也，三方任何一位有点军衔的偏将牙将俾将都 可以把他们轻松搞定；颜良文丑吃亏在太忠厚，而且座骑不 济，被关羽仗着赤兔马偃月刀偷袭得手；水淹七军是因为于 禁太篓，不听庞德的话。一遇到硬货色，老关就罩不住了： 他打不过吕布－－哥仨儿也不灵，他打不赢庞德－－更别提 马超，他战不下黄忠－－当时老黄已经多大岁数了。他差的远 了。
在说关羽的组织纪律性。此人虽说念过书，曾夜读过春秋，可是这位卖豆腐出身的主不知为什么很有一股子狂劲，除了他的兄长和军师外，听不进任何人的话－－即使是三军总司令诸葛亮的话他也听不大进去。华容道的事不必说，“东联孙吴，北拒曹操”的战略思想他也根本不往心里去，于是得罪了刘备的姻亲孙权。正当吕蒙他们磨刀霍霍准备大打出手的时候，此公却提着大部队攻曹操去了。结果就走了麦城，把小命交代在东吴了。
关羽自己丧了命不算，把他敬爱的大哥的霸业也给葬送了。为什么这么说呢？由于他的死，老根据地荆州丢了，此其一；由于他的死，张飞遇害了，此其二；由于他的死，刘备倾国之兵付诸陆逊的一炬，自己也“中道崩殂”了，此其三。经关羽这么一折腾，刘备的元气大伤，怎么还有能力替汉室继续“讨贼”呢？所以说，关羽在刘备争霸天下的过程中是成事不足，败事有余，君以为然否？
3.华容道，关羽为什么放走曹操
烽火四起，杀声遍野，一群不到500人的败将残兵狼狈不堪地来到了华容道，正当他们以为危险已经过去的时候，一个骑着火红骏马红脸长须的将军领着一队刀斧手突然横到那队伍跟前，只见一个气概不凡的败军首领走上前来与红脸将军窃窃私语几句，那将军犹豫片刻便让出道来……这便是《三国演义》中关羽在华容道放走曹操的精彩情节。
赤壁一战，曹操的83万“雄师”灰飞烟灭，他率领残部又在路上遭遇吴蜀各路大军的堵截，到了华容道，伤老病残已不足500人，且其中大多是文官，关羽想捉想杀曹操可说是易如反掌，可关羽究竟为什么要放走他呢？有些人或许会说，演义上已经讲明了，是因为关羽投身曹营时受曹操的恩情太深，不忍相害。对此，我表示怀疑。
曹操对关羽究竟有哪些恩情呢？封关羽为汉寿亭侯？赐与关羽金银玉绢、美女数十？赐与名马赤兔？关羽过五关斩六将之后仍大度原谅？但这能打动关羽吗？在关羽离开曹营后，美女金银，甚至汉寿亭侯的玉印都没有带走，仅骑走了赤兔。关羽既然不为名利所动，又为什么会在华容道放走曹操呢？请想想当时的年代：诸侯割据，各占一方，那时旧主仆对战，甚至父子兄弟对战沙场都是常有的事，而在这种情况下，只能六亲不认，否则将难以在自己的阵营立足。而关羽同曹操只是个暂时待在同一阵营的“准主仆”关系，他值得为了这点恩情而放走曹操吗？
除了关羽放走曹操依据不足外，这个事件的前前后后都有许多疑点。诸葛亮在罗贯中的笔下是个军令严明行事谨慎的人物，在拦截曹操的路途中，诸葛亮更是表现得不同寻常的聪明，先后安排了张飞、赵云、糜竺、糜芳等大将守住各个险要之处，可在关键得不能再关键的华容道上，却选择了关羽！诸葛亮完全可以在前面的关隘安排关羽而在华容道安排其他将领啊！这样又不会感觉冷落了关羽。我反复看了看这个章节，愈看愈觉得诸葛亮是故意安排关羽守在华容道的，也可以说是故意放走曹操的！以诸葛亮的才智，他必料到关羽会放走曹操，更加令人怀疑的便是，在关羽放走曹操回来后，本来按军令状理当处死关羽，可诸葛亮却出乎意料地赦免了关羽（有人说是刘备求情的关系，可见刘备也有嫌疑，这点，我后面还会提到）。这完全不符合诸葛亮的性格，身为一军之帅，他当然明白军纪的重要性。在三国后期，诸葛亮同马谡情同父子，马谡失街亭后，他还是大义灭亲地斩了马谡。
刘备在这里也没担任一个很好的角色，虽说整个事件他并没有参与多少，但后面他却为关羽求情，给了诸葛亮和关羽俩人一个台阶下，让整个事件有个圆满结局。刘备素来是属于那种隐藏在暗处不露声色的家伙，像是当上徐州牧、将兄弟刘表的荆州据为己有，又把另一个同宗兄弟刘璋的西蜀之地也夺了、本来挥着“复兴汉室”大旗的他在看到曹丕称帝后马上撕了假面具也当上了皇帝。刘备做这种有违背自己满嘴“大仁大义”主义的时候，却没有招来唾骂，这些事件的始作俑者几乎都是自己的部下，好像他也是“黄袍加身”迫不得已的啊！有可能他才是华容道事件的主谋！
从以上的总结，我认为华容道事件的作案人应该就是：关羽、诸葛亮、刘备（不确定）。主谋从犯确定后，可以推导以下结论：
1、 诸葛亮主谋，关羽从犯，刘备只是被他们俩耍了的白痴。
2、 刘备主谋，诸葛亮从犯，关羽只是个被利用的家伙。
当然，无论情况怎么变，诸葛亮都是这个事件的一个重要人物。可是他们三个的作案动机严重欠缺。刘备，不用说了，曹操的死敌；诸葛亮，也是曹操的死对头之一；关羽，唯一有点动机的家伙。
我们就先从关羽这个比较直接的人物下手，上面已经讲过，曹操的那点恩惠决不可能打动关羽，刘备并没给关羽什么东西，关羽却服服帖帖地为其效犬马之劳。为什么呢？是情！能打动关羽的只有情。杀曹操，能让刘备得天下；放曹操，可以让曹操卷土重来。在改变历史的一刻，关羽选择了曹操，可以说，关羽在某方面对曹操的感情甚于刘备。或许曹操对关羽是真情付出，但这种情绝不可能比刘备对关羽的情来得深。那么打动关羽的一定是另外一种情。撇开罗贯中在演义中加入的个人感情因素，我们可以发现，不论是正史上的曹操还是演义里的曹操其才能远在刘备之上，其德更是刘备所无法相比的。曹操的仁体现在内心，体现在行动上，乃是大仁！刘备的义，却只是放在表面，一碰即破，是假义！在诸葛亮火烧傅望坡之后，曹操率领大军亲讨刘备。刘备表面上尽显皇叔之慈，不忍心丢下百姓不管，于是带上百姓奔逃。这下可好，大军行进拖拖拉拉，结果被曹军追上，百姓也被战火牵连。 刘备的一个政治手段害苦了那十万百姓，却在后世流传成佳话？他的“仁慈”在此事件上尽显本性。而曹操却不同了，表面上，他似乎是个乱臣贼子，但他又为社会、为百姓谋得了实惠：实行屯田制度，使魏国百姓丰衣足食；九品官制的创立，一直沿用到前清?BR>诸葛亮本是个对乱世极为痛恨却无力改变当时现状的人，早年的他只是闲居乡野，逃避现实。终于，机会来了，刘备来请他出山。支持他持续作战的动机跟别人都有所不同，他为的是改变乱世，而并非哪家输赢。对他而言，为人民谋利益者都是朋友。而曹操的鸿图也跟诸葛亮颇为相似，或许，诸葛亮放走曹操的目的只是不希望世上少了一个治世的能臣。
刘备，三国里最难知其心腹的家伙，他城府极深，野心也很大，这使他成为三国最危险的人物，同他交往的家伙没几个有好果子吃。陶谦、吕布、刘表、刘璋，他们的下场都挺惨。而对朋友不大友好的刘备为什么会放了曹操呢？我们先假设关羽杀了曹操，刘备救出了汉献帝。那么刘备是什么身份呢？恐怕是乖乖地做他的皇叔吧。刘备是一个极有野心的人，既然有机会做皇帝，他绝不可能屈居皇叔！刘备由于没有曹操“挟天子以令诸侯”这等优越条件，所以都是以“复兴汉室”为自己行动的理由。整天嚷着“复兴汉室”的人如果再废了汉献帝岂不是被天下人耻笑？所以，刘备是这样打算的：放曹操回去，待曹操或其子孙废了献帝以后，自己再打败曹家，然后，就能以皇叔之名，复国之功美其名曰圆了自己的皇帝梦。
其实讲了这么多，关羽在华容道放走曹操还有一种可能，就是罗贯中为了不让自己的小说流产而硬接上的。呵呵，历史从来都不是圆满的，有些谜题却能使这部历史更加美丽，更加耐读，千年前的历史我们不能证实，只能加以猜测。但若守着这些问题不放却是浪费生命，还是着眼现在吧。

Answer 2

《苏菲的世界》读后感

暑假在家闲来无事，就把以前在上学买的书整理一下，发现有好多书自己竟然没有好好的读完，都是听老师说要看什么书自己去买来了，结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去，就决定在这个假期里好好弥补一下。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！本回答被网友采纳

Answer 3

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。