近些年来关于张志和的西塞山一直都有地域之争，一说在湖北黄石，一说在湖州妙西，为何百度百科里十分肯定
近些年来关于张志和的西塞山一直都有地域之争，一说在湖北黄石，一说在湖州妙西，为何百度百科里十分肯定是湖州的西塞山，丝毫没有提到湖北黄石西塞山这回事？
张志和代表作《渔歌子·西塞山前白鹭飞》中的西塞山到底位于湖北省黄石市西塞山区还是浙江省湖州市西面存在很大争议。
黄石西塞山应叫“东塞山”
2004年，由于中国青年出版社出版的《行游三国》一书将西塞山列入三国重要景点之一，再度引发“西塞山”地名之争。 随后，浙江学者巢云子对张志和笔下的西塞山位于黄石市的说法进行撰文反驳，认为西塞山位于湖州。 2010年6月，湖州市文化研究所所长沈文泉来黄石考察后也在一篇公开发表的“考察记”中称，黄石和湖州都有西塞山，已是不争的事实。张志和流寓湖州时常去湖州的西塞山，而他被贬为南浦县尉（在今重庆万州一带）时，走长江水路赴任和东归时都须经黄石的西塞山，即便不曾登临，也必得经过此山，这也是多数学者认可的史实。因此，其《渔父词》中所说的西塞山既有可能是湖州的西塞山，也有可能是黄石的西塞山。 但沈文泉随后笔锋一转，以为要考证张志和笔下的西塞山，不能只局限于这两座同名的山和张志和曾经到过的史实，而应该从这首词所描写的风物、特产中加以更加深入的考辨。而“经过此番考察，笔者更加确信，张志和笔下的西塞山是湖州的西塞山，而非黄石的西塞山。” 沈文泉的理由有五点。一是“黄石的西塞山名不副实”， 二是“黄石不见白鹭”，三是“鳜鱼不是黄石的特产”， 四是“桃树在西塞山上水土不服”，五是“黄石西塞山的玄真子钓台不适宜垂钓”。 “从地理位置上考察，它应名东塞山，而不应名西塞山，因为黄石市的西塞山不像湖州的西塞山在城市的西郊，而是在城市的东郊，又是万里长江最东面的关口。”在该篇文中，沈文泉这样写道。 对此，不少黄石市民一笑置之。“桃花在西塞山水土不服？我们想请沈先生春天来西塞山看看。”对此，在街头接受访时，西塞山居民朱和贵表示。
张志和渔歌子五首及鳜鱼生活习性
诗作
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。 霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。 松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻火干，醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙
逐首分析
1、从第五首分析，青草湖、巴陵不一定在湖北岳阳。湖州周边也有此地名。
张志和曾在唐肃宗时代被贬为南浦尉，但未到任，还本籍，亲丧不复仕。张志和根本没去当南浦尉，之后就因亲人去世不再当官。
而且这首从时间上看排第五首，应该是最后写的。
2、从第四首分析，松江（今上海市松江区），猜测松江蟹舍也有可能是唐朝专卖松江蟹的场所（和21世纪专卖阳澄湖大闸蟹的店一样），但唐朝的交通不方便，只能在附近地区售卖。菰饭莼羹（湖州又称菰城， 莼菜又主要生长于太湖）），此词肯定是描写在湖州及周边地区。
3、从第三首分析，霅溪这个地名只有湖州才有（霅这个字只有湖州人使用），这是不争的事实.。
4、从第二首分析，颜真卿任湖州刺史时，张志和是颜公座上客。颜公又亲自看见张志和的死，还替他作了墓碑文，就是现存《颜鲁公文集》中的《浪迹先生玄真子张志和碑铭》。颜真卿的碑文中还提到他曾为张志和重造一条新的渔船。此事亦有皎然的诗可以参证。诗题曰：《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》。诗云：“沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刻木新成舴艋舟，诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，击洑时过明月湾。”可知当时颜公为张志和造成新船，还为此举行了落至典礼。
第二首和第三首中舴艋两次出现，“江”也两次出现，基本证明是相同的地理区域。而且舴艋是极小的船（最多只能站2,3人）。而且当年颜真卿在湖州为张志和造过蚱蜢船。唐朝时长江比21世纪的水流更湍急，小船很难行驶，更不要说三三两两在长江上纵棹。也反过来证明此处的“长江”不是地理上的长江。
5、回到第一首，这诗词的意境非常优美，证明诗人张志和当时应该是处在一个极其放松的气氛中才能写出来。
先不说鳜鱼喜欢栖息于清洁、透明度较好、有微流水（长江里的水可是很湍急的）的环境中， 就算黄石西塞山上的桃树，长江里的鳜鱼能适宜生长。但在黄石西塞山所谓钓台上钓鱼可是一个极其危险的工作，要先翻过海拔100多米的山，再翻到北面绝壁，最后经过一条上百米的窄而险的山道,才能到钓台（唐朝的路比21世纪肯定更难走），这条山道一边可是悬崖峭壁。而下雨天更可怕，风（斜风）吹，下雨石滑，还要穿上箬笠，蓑衣，视觉和行动都不方便，想象一下：张志和一只手要拿鱼竿，一只手要护住箬笠不被风吹掉，他靠哪个手去扶着山壁上山下山？这可能吗？不摔跤都算运气好，难道还会有意境？会不会鱼竿背身上？这样更危险，封建时代的鱼竿可是很长的，不是21世纪的伸缩杆。
黄石西塞山应叫“东塞山”
2004年，由于中国青年出版社出版的《行游三国》一书将西塞山列入三国重要景点之一，再度引发“西塞山”地名之争。 随后，浙江学者巢云子对张志和笔下的西塞山位于黄石市的说法进行撰文反驳，认为西塞山位于湖州。 2010年6月，湖州市文化研究所所长沈文泉来黄石考察后也在一篇公开发表的“考察记”中称，黄石和湖州都有西塞山，已是不争的事实。张志和流寓湖州时常去湖州的西塞山，而他被贬为南浦县尉（在今重庆万州一带）时，走长江水路赴任和东归时都须经黄石的西塞山，即便不曾登临，也必得经过此山，这也是多数学者认可的史实。因此，其《渔父词》中所说的西塞山既有可能是湖州的西塞山，也有可能是黄石的西塞山。 但沈文泉随后笔锋一转，以为要考证张志和笔下的西塞山，不能只局限于这两座同名的山和张志和曾经到过的史实，而应该从这首词所描写的风物、特产中加以更加深入的考辨。而“经过此番考察，笔者更加确信，张志和笔下的西塞山是湖州的西塞山，而非黄石的西塞山。” 沈文泉的理由有五点。一是“黄石的西塞山名不副实”， 二是“黄石不见白鹭”，三是“鳜鱼不是黄石的特产”， 四是“桃树在西塞山上水土不服”，五是“黄石西塞山的玄真子钓台不适宜垂钓”。 “从地理位置上考察，它应名东塞山，而不应名西塞山，因为黄石市的西塞山不像湖州的西塞山在城市的西郊，而是在城市的东郊，又是万里长江最东面的关口。”在该篇文中，沈文泉这样写道。 对此，不少黄石市民一笑置之。“桃花在西塞山水土不服？我们想请沈先生春天来西塞山看看。”对此，在街头接受访时，西塞山居民朱和贵表示。
张志和渔歌子五首及鳜鱼生活习性
诗作
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。 霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。 松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻火干，醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙
逐首分析
1、从第五首分析，青草湖、巴陵不一定在湖北岳阳。湖州周边也有此地名。
张志和曾在唐肃宗时代被贬为南浦尉，但未到任，还本籍，亲丧不复仕。张志和根本没去当南浦尉，之后就因亲人去世不再当官。
而且这首从时间上看排第五首，应该是最后写的。
2、从第四首分析，松江（今上海市松江区），猜测松江蟹舍也有可能是唐朝专卖松江蟹的场所（和21世纪专卖阳澄湖大闸蟹的店一样），但唐朝的交通不方便，只能在附近地区售卖。菰饭莼羹（湖州又称菰城， 莼菜又主要生长于太湖）），此词肯定是描写在湖州及周边地区。
3、从第三首分析，霅溪这个地名只有湖州才有（霅这个字只有湖州人使用），这是不争的事实.。
4、从第二首分析，颜真卿任湖州刺史时，张志和是颜公座上客。颜公又亲自看见张志和的死，还替他作了墓碑文，就是现存《颜鲁公文集》中的《浪迹先生玄真子张志和碑铭》。颜真卿的碑文中还提到他曾为张志和重造一条新的渔船。此事亦有皎然的诗可以参证。诗题曰：《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》。诗云：“沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刻木新成舴艋舟，诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，击洑时过明月湾。”可知当时颜公为张志和造成新船，还为此举行了落至典礼。
第二首和第三首中舴艋两次出现，“江”也两次出现，基本证明是相同的地理区域。而且舴艋是极小的船（最多只能站2,3人）。而且当年颜真卿在湖州为张志和造过蚱蜢船。唐朝时长江比21世纪的水流更湍急，小船很难行驶，更不要说三三两两在长江上纵棹。也反过来证明此处的“长江”不是地理上的长江。
5、回到第一首，这诗词的意境非常优美，证明诗人张志和当时应该是处在一个极其放松的气氛中才能写出来。
先不说鳜鱼喜欢栖息于清洁、透明度较好、有微流水（长江里的水可是很湍急的）的环境中， 就算黄石西塞山上的桃树，长江里的鳜鱼能适宜生长。但在黄石西塞山所谓钓台上钓鱼可是一个极其危险的工作，要先翻过海拔100多米的山，再翻到北面绝壁，最后经过一条上百米的窄而险的山道,才能到钓台（唐朝的路比21世纪肯定更难走），这条山道一边可是悬崖峭壁。而下雨天更可怕，风（斜风）吹，下雨石滑，还要穿上箬笠，蓑衣，视觉和行动都不方便，想象一下：张志和一只手要拿鱼竿，一只手要护住箬笠不被风吹掉，他靠哪个手去扶着山壁上山下山？这可能吗？不摔跤都算运气好，难道还会有意境？会不会鱼竿背身上？这样更危险，封建时代的鱼竿可是很长的，不是21世纪的伸缩杆。
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第1个回答 2018-05-04
谁说的的上面明明写了湖北黄石。。
第2个回答 2020-08-29
让张志和晚上到你家亲自跟你们说到底在哪里？
第3个回答 2020-05-25
因为百度里有非常专业的专家。