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如题所述

这首诗描绘了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,通过点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符等活动,充分表现出年节的欢乐气氛,写出了人们欢快及积极向上的奋发精神。

《元日》

宋代:王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

扩展资料

这是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句诗。王安石(公元1021——1086年),字介甫,号半山,临川(现在江西省抚州市临川区)人,北宋著名文学家、思想家、政治家、改革家。王安石富有革新思想,历史上著名的“熙宁变法”(王安石变法)就是他主持的。

这首诗写于熙宁变法前夕。那年春节,王安石看到家家户户热闹过年、除旧布新的场景,再联想到即将展开的新法运动,不禁热血沸腾,于是就创作了这首诗。

题名为“元日”,古代指农历春节的第一天。春节起源于我国殷商时期的年尾岁初的祭祀活动。古人通常把农历一月一日称为“元日、元辰、元旦、元朔”等。

后来,西方历法公历传入中国,为区别新历法(公历),中华民国(1912年)时将公历一月一日称为“元旦”,农历一月一日则改称“春节”。

第一句,“爆竹声中一岁除”,爆竹声,原指烧竹子发出的爆裂声,这里是鞭炮声;一岁除,一年过去了,“一岁”指“一年”,“除”有“改变、变换”的意思。春节时,家家户户都要放爆竹,寓意驱逐邪恶、富裕吉祥。

在没发明鞭炮以前,古人一般用烧竹子的爆裂声来表达祝愿。宋初,人们用纸筒或麻筒代替竹筒,在其中装上火药编成串燃放,这就是“鞭炮”的雏形。爆竹声中一岁除,在噼啪作响的爆竹声中,人们送走了过去的一年。

第二句,“春风送暖入屠苏”,屠苏,就是屠苏酒,是几种草药一起浸泡而成的酒,有说是花椒也有说为屠苏草,据传这种酒是汉末名医华佗研制的,后经孙思邈、张仲景而推广开来。

另外一种说法认为,屠苏是传说中的一间茅舍、草屋,名为“屠苏”,据说“屠苏”茅舍中住着一位医生,每到除夕夜他就给附近居民分发草药,让他们包好投入井里,到元日(农历一月一日)这天取井水就酒喝,这样就会保佑身体在新的一年中平安无事。

不管哪种说法,古人春节喝屠苏酒的风俗倒是保留下来了。入屠苏,农历正月初一这天,全家老小聚在一起喝屠苏酒,顺序是从年纪最小者(小孩)依次开始,最后才是老年人喝。

据说,这样做,是因小孩又长了一岁,表达庆祝,也因老人过春节减了一岁,表达希望健康长寿。春风送暖入屠苏,温暖的春风吹面而来,家家户户都围坐在一起,他们喝着驱邪平安的屠苏酒,好不惬意啊。

第三、四句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。千门万户,千家万户,家家户户;瞳瞳日,朝阳升起时,阳光普照大地,光辉灿烂、温暖和煦的天气。桃符,中国古老的民俗文化,古人认为桃木可以驱鬼压邪。

所以每到春节前就在自家门口挂上画着“神荼”、“郁垒”两位神仙的桃木板,祈求平安,这桃木板就被称为“桃符”。按照传统,元日前,人们取下旧年的桃符,再换上新的桃符,因此诗中说“新桃换旧符”。

作者的这两句使用了压缩、对偶的方式,这样写既符合七言绝句诗字数的限制,又富有强烈的紧凑感。

作者感慨:春节要到了,天气晴好,阳光照耀大地,天朗气清,家家户户都在忙着换桃符,他们把大门上的旧桃符换掉,挂上了新的桃符。祈求来年年景丰沛。此时的作者,何尝不希望变法也是如此呢!

这首诗从头到尾洋溢着新年新气象:噼啪作响的爆竹声,家人团聚畅饮屠苏酒的热闹场面,春阳普照大地,家家户户门前换上了崭新的桃符。

这些场景集中了中国传统春节的主要元素:爆竹、屠苏酒、桃符,它们代表着春节时的热闹、欢乐、喜庆,这是祝福,也寄寓着作者对即将展开的变法运动的憧憬。“春风送暖”,新生机出现;“屠苏”,希望根治腐败;“曈曈日”,光明即将到来。

“新桃符”,新事物的诞生。四合一,更加坚定了王安石变法的决心,他憧憬着新政会带来兴旺。

《元日》这首诗创作于变法前夕,当时的王安石被皇帝宋神宗从参知政事(副宰相)提拔到同平章事(宰相)的位置,他春风得意、踌躇满志。所以,王安石写这首诗时也是热情满怀、激情豪迈的。

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第1个回答  2015-12-24
1、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
2、出处:《元日》是北宋政治家王安石所作;
3、全诗
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
4、注释
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
5、创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。本回答被网友采纳
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