老话说，人生70古来稀。短短三万天，在宇宙时间的长河里，人这一生短促的几乎可以忽略不计。
前十年太小，后十年太老，中间一半还在床上睡觉，在梦里度过。刨去工作，一些凡尘的琐事，属于我们支配的时间真是太少太少。
当我们第一次开始问自己：人始终会死，为什么活着呢？我们已经告别了童年，加入到了成人的行列。
生活不易，我们都经历过坎坷、挫折、痛苦，迷茫？有过家庭不和工作不顺、有过人际关系的磕磕盼盼、上下级的矛盾纠葛、也有过来自社会的方方面面不公平的对待，甚至有过身无可恋，一死百了的念头，不过始终让我们不敢越出这一步的是什么呢？
是牵挂，是责任。
我们一死百了，那日渐走向年迈的父母怎么办？他们生了病，靠谁照顾？谁为他们养老送终？孩子怎么办？谁来培养教育他们？让她们完成学业，成为一个自食其力对社会有用的人？缺少父亲或者母亲的家庭，不是一个完整的家庭，有爱的缺陷的孩子，人格是不完整的。
我们在现实生活中，或是在屏幕上看到那些在疾病、车祸、自然灾害中历经生死之后的人们，当它们再次与自己的亲人见面的时候，那种悲喜交加，那种痛并快乐着的劫后余生的幸福感直击心灵。我们还有理由不好好活着吗？
每逢过年、清明节，那些荒冢墓畔摆放的鲜花供果，就是生者对死者的牵挂，这牵挂里有一份责任；是对一个家族传承的责任，也是人类生生不息，原始的动能。
我回答了？：“人始终会死，那为什么还要活着'”。但我此刻心里像打翻了五味瓶，五味杂陈。
我们谁都不知道另一个世界是怎么样的，或许根本没有另一个世界呢？所以说，好好活着！
饭进了肚子终究要排出去，为何还要吃呢？人生就是一个倒计时钟，每个人设定的长短不一，但都是向死而生，死神永生。正因为知道结局，我们才更要好好活着。于个人而言，尽到为人子、人母（父）的责任；于国家和社会而言，尽量做出贡献。
既然不能决定生命的长度，那就尽可能活出它的宽度。
两千多千年，司马迁在给小伙伴任安写信的时候就说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”简洁明了说明白活着的意义。
我们就来看看古人活着的意义：
1.卧薪尝胆是勾践
勾践在被吴国击败后，在吴国给吴王夫差做了三年的下人，其中还尝了粪便。在春秋时代，在贵族阶层基本的共识就是可杀不可辱，当时勾践就对范蠡说：“先生，我比士还高几级吧。”可就这样，勾践选择了忍辱负重。
（陈宝国老师演的勾践）
在回越国之后，卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。整整等了一代人的时间，抓住夫差北上争霸的机遇，勾践一举袭取吴国后方，围困吴都三年，灭吴。开创霸业。这就是勾践活着的历史。
2.甘当奴隶是季布
在楚汉战争中，楚军名将季布多次让刘邦陷入危局。在刘邦称帝后，下令通缉季布，宣布有敢藏匿季布的，夷三族，能献首的，赏千金。
年轻时候的季布是何等意气风发，江湖上公认的“得黄金千斤，不如季布一诺”；此时没人敢收留季布，他只能把自己脸和身子涂黑，弄得蓬头垢面，昼伏夜行亡命天下。后来藏在朱家家里当奴隶。之后的朱家说服夏侯婴，进而影响刘邦，季布成为汉朝的将军，开启新的一生，继续创造自己的人生。
3.忍辱负重司马迁
即使按照今天的标准，司马迁的出身与才华都是佼佼者，求学名家，游学天下，担任郎官，积极修史。可就关于李陵兵败的一次发言，引起皇帝震怒，被定性为“诬上”。之后，就只剩下三个选择：死；阉割；花钱（五十万钱）。
这时候司马迁才发现钱真的就是生命，想明白了“千金之子，不死于市”。
（司马迁）
当时司马迁的工资是六百石。从公元前108年担任太史令到下狱，整整十年时间，按照当时物价，他的俸禄折合成钱为100万8000钱，但你也知道，能攒下一半钱的很少，这时候司马迁感慨“家贫，财赂不足以自赎”。但又不能死，还要完成未竟之业。
之后的司马迁不再意气风发、侃侃而谈，从此不再挥斥方遒、指摘文字。实实在在、踏踏实实的写“通古今之变，成一家之言”的《史记》，他在给他小伙伴的信中写道“草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”只要完成理想与目标，生命何所惜。
他们为了拓展生命的宽度，为了意义，努力活着，你还有什么理由迷茫吗？