我送人是因为我想得让别人都不穿羽绒服,而我自己穿,也有罪过,我以后肯定不会买新的羽绒服,但现在穿着羽绒服。可睡了一觉起来,觉得还是别送了,自己也没别的衣服穿了,请问我这样合理吗?
不管是活拔毛还是死后拔毛制作的衣服,均不该购买使用,佛教讲同体大悲,食众生血肉充饥,乃至用众生皮毛美我色身,断大悲种,失菩提路。服其身分皆为彼缘,生生世世相杀相吞,怎能脱离六道或保人身不失!
在过去不懂时已经购买了的动物皮毛做的衣服如何处理呢。
找一个干净的地方埋葬该衣服,真心忏悔,并为他们诵经或念佛超度回向。
若考虑到经济问题,旧衣服也可以继续穿戴,但在穿戴时要有惭愧想,不可有美我色身想,并且要每天真心给他们诵经念佛回向,希望他们能往生极乐世界或三善道。
为他们诵经念佛回向后,送给真正的贫穷人或有病的老年人穿戴。
请问如何超度它们?我不会。能告诉我为它们得诵什么经(能告诉我经的名字吗)以及多长时间的经,什么时间,念哪一句佛号,念多长时间。
本来很完美的,做了一件好事,现在经我这么一折腾,就不完美了,没有做一件百分之百的好事。我好难过,怎么办?
《地藏王菩萨本愿经》
地藏王菩萨本愿经 每天一部 连续七天 回向给制作这件衣服用到的众生:
弟子---愿将今天恭诵地藏王菩萨本愿经之功德回向给组成这件衣服的众生,求地藏王菩萨慈悲做主救拔它们,令他们恶业消除善业增长,乘此功德离苦得乐立刻超升 。
“南无地藏王菩萨”
每天恭诵地藏王菩萨圣号108遍,连续七天,回向给制作这件衣服用到的众生:
弟子---愿将今天恭诵地藏王菩萨圣号之功德回向给组成这件衣服的众生,求地藏王菩萨慈悲做主救拔它们,令他们恶业消除善业增长,乘此功德离苦得乐立刻超升 。
注:这七天内尽量不要吃众生肉和荤菜(大蒜、韭菜、葱),也不要说脏话等,以保持口业清净。
天下本没有完美的事情,你也不必执着,你能够善念增长本就是很大好事,其中利益唯行者能知,若要完美,只有成就佛菩萨的境界。
超度了它们,它们能不投畜生道吗?
追答它们是否能不投生畜生道,与超度它们的人的愿力和它自己的愿力有关,其中道理不能详述,随着你继续修学,你就会自然理解。你给他们诵经念佛,它们肯定会得到莫大的利益,其实你同时也能得到莫大利益。
佛法道理不是一日学会的,建议你多看佛经和南怀瑾先生的佛经浅释和宣化上人的开示。
我觉得我是因为没有福报了,而难过,而没有百分之百为哪些鸭子难过,看我这样冥顽不灵,还有希望吗?
追答六道中,只有人道可能有佛法,其它五道是没有佛法的,你今天生在中土,闻到佛法,信奉佛法,学习佛法,已是多生积累之善报,佛曰:人身难得,中土难生,佛法难闻。
福报在哪里?你拿给我看看?其中道理几人懂?
你没有全部为鸭子难过,是慈悲心没有达到圆满,试问又有几人圆满。
一切有为法,如梦幻泡影。
你还是先诵经吧。
我本想把衣服送给我的表妹,本来送给她问题不太大,可现在她知道其中缘由了(因为我告诉了她那羽绒服是怎样制成的),那也就不能送给她,她穿着有罪。但她还不知道,我怎样做,可以不牵扯到她,不给她造车罪过呢?
追答当鸭子被宰杀和活拔毛时,它的心里产生极大的恐惧、痛苦、嗔恨和无奈,当它发现自己的羽毛被制作成服装时,他在有条件的情况下会对制作和穿戴者进行报复。虽然他被宰杀也是它的果报,但它自己并不这样认识。
若是一个有修行的人穿戴这件衣服时,情况会有所变化,因为这个有修行的人会为它做法超度,使他获得莫大利益,它会用欢喜心供养自己的羽毛为他保暖。它会因此供养功德转生善道。
若是一个德不配位的人穿戴这件衣服,情况正好相反。
所以你若要送人,应先对它们做法超度后再送人,并且穿戴者在穿戴时要有惭愧想。
建议去佛教寺庙求法师给他们做法超度。