我送人是因为我想得让别人都不穿羽绒服，而我自己穿，也有罪过，我以后肯定不会买新的羽绒服，但现在穿着羽绒服。可睡了一觉起来，觉得还是别送了，自己也没别的衣服穿了，请问我这样合理吗？
不管是活拔毛还是死后拔毛制作的衣服，均不该购买使用，佛教讲同体大悲，食众生血肉充饥，乃至用众生皮毛美我色身，断大悲种，失菩提路。服其身分皆为彼缘，生生世世相杀相吞，怎能脱离六道或保人身不失！
在过去不懂时已经购买了的动物皮毛做的衣服如何处理呢。
找一个干净的地方埋葬该衣服，真心忏悔，并为他们诵经或念佛超度回向。
若考虑到经济问题，旧衣服也可以继续穿戴，但在穿戴时要有惭愧想，不可有美我色身想，并且要每天真心给他们诵经念佛回向，希望他们能往生极乐世界或三善道。
为他们诵经念佛回向后，送给真正的贫穷人或有病的老年人穿戴。
请问如何超度它们？我不会。能告诉我为它们得诵什么经（能告诉我经的名字吗）以及多长时间的经，什么时间，念哪一句佛号，念多长时间。
本来很完美的，做了一件好事，现在经我这么一折腾，就不完美了，没有做一件百分之百的好事。我好难过，怎么办？
《地藏王菩萨本愿经》
地藏王菩萨本愿经 每天一部 连续七天 回向给制作这件衣服用到的众生：
弟子---愿将今天恭诵地藏王菩萨本愿经之功德回向给组成这件衣服的众生，求地藏王菩萨慈悲做主救拔它们，令他们恶业消除善业增长，乘此功德离苦得乐立刻超升 。
“南无地藏王菩萨”
每天恭诵地藏王菩萨圣号108遍，连续七天，回向给制作这件衣服用到的众生：
弟子---愿将今天恭诵地藏王菩萨圣号之功德回向给组成这件衣服的众生，求地藏王菩萨慈悲做主救拔它们，令他们恶业消除善业增长，乘此功德离苦得乐立刻超升 。
注：这七天内尽量不要吃众生肉和荤菜（大蒜、韭菜、葱），也不要说脏话等，以保持口业清净。
天下本没有完美的事情，你也不必执着，你能够善念增长本就是很大好事，其中利益唯行者能知，若要完美，只有成就佛菩萨的境界。
超度了它们，它们能不投畜生道吗？
追答它们是否能不投生畜生道，与超度它们的人的愿力和它自己的愿力有关，其中道理不能详述，随着你继续修学，你就会自然理解。你给他们诵经念佛，它们肯定会得到莫大的利益，其实你同时也能得到莫大利益。
佛法道理不是一日学会的，建议你多看佛经和南怀瑾先生的佛经浅释和宣化上人的开示。
我觉得我是因为没有福报了，而难过，而没有百分之百为哪些鸭子难过，看我这样冥顽不灵，还有希望吗？
追答六道中，只有人道可能有佛法，其它五道是没有佛法的，你今天生在中土，闻到佛法，信奉佛法，学习佛法，已是多生积累之善报，佛曰：人身难得，中土难生，佛法难闻。
福报在哪里？你拿给我看看？其中道理几人懂？
你没有全部为鸭子难过，是慈悲心没有达到圆满，试问又有几人圆满。
一切有为法，如梦幻泡影。
你还是先诵经吧。
我本想把衣服送给我的表妹，本来送给她问题不太大，可现在她知道其中缘由了(因为我告诉了她那羽绒服是怎样制成的），那也就不能送给她，她穿着有罪。但她还不知道，我怎样做，可以不牵扯到她，不给她造车罪过呢？
追答当鸭子被宰杀和活拔毛时，它的心里产生极大的恐惧、痛苦、嗔恨和无奈，当它发现自己的羽毛被制作成服装时，他在有条件的情况下会对制作和穿戴者进行报复。虽然他被宰杀也是它的果报，但它自己并不这样认识。
若是一个有修行的人穿戴这件衣服时，情况会有所变化，因为这个有修行的人会为它做法超度，使他获得莫大利益，它会用欢喜心供养自己的羽毛为他保暖。它会因此供养功德转生善道。
若是一个德不配位的人穿戴这件衣服，情况正好相反。
所以你若要送人，应先对它们做法超度后再送人，并且穿戴者在穿戴时要有惭愧想。
建议去佛教寺庙求法师给他们做法超度。