怎样判断“以”什么时候表修饰

Question

余与四人拥火以入

以在这里为什么不能表修饰,译为拿着火把进去 不对吗?
怎样区分表修饰和表承接?

请不要复制长篇资料来回答 谢谢.
说明白的可以加分

Answer 1

修饰原指修改润饰,使文字生动.表修饰这个说法常常出现在语文文言文虚词知识结构当中,是一种术语,指的是这个字在语句中起到修饰润饰的作用,称为表修饰.
表承接就是接连上一个动作,你可以简单理解为.怎么样然后就怎么样了.
“以”作为连词时，有时候可表示修饰和被修饰关系。
　　现代汉语的修饰关系中，修饰与被修饰词之间，可以用“的”、“地”，如“五色的旗子”、“愉快地交谈”。也可以不用，如“五色旗子”、“愉快交谈”。在古汉语中，修饰与被修饰词之间一般需要加一个虚词，承担这个语法功能的，一般是“而”字。“以”在表修饰时，其作用与“而”同。
　　如：《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”这里的“以”表修饰，同而。
　　其实表示并列关系时，以和而也可以通用的。如：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”句中的以，都是而的意思。

Answer 2

我觉得以还是表示带有一定的因果关系的承接句是正解

Answer 3

以,作连词时,有时是表修饰的,比如表目的、表原因时，它往往具有介词或动词的特点，与所结合的词一起作状语。以身殉职、以捕蛇独存等即是。
但更多的时候是表并列、表承接，相当于“和”、“而”。比如《游褒禅山记》中的“夷以近”；《芋老人传》中的“载以来”；《聊斋志异·促织》中的“径进以啄”。
当然有时它还表条件等，相当于则,那么。
拥火以入中的“以”，应该是表承接，它的作用是把动作“拥”和“入”前后连接起来。

Answer 4

古汉语中的有些词，尤其是虚词，有时是很难确定其义的。个别时候专家也有不同意见。比如：《愚公移山》中
“曾不若孀妻弱子”中的“曾”，《古汉语常用字字典》与《古汉语虚词词典》的解释从读音到含义都有差别。那么以什么为标准？——权威的、大多数接受的、新近研究出的科学结论、约定俗成的就是标准。
具体到这一句，我基本同意按“承接”讲。因为这一句的两个动词“拥”和“入”很突出，先拿上火再进入，“拥火以入”即“拥火而入。若按修饰讲也并非没一点道理，因为这样考虑是强调了“入”的方式与条件。但一般 还是按“承接”讲。

Answer 5

古汉语中的有些词，尤其是虚词，有时是很难确定其义的。个别时候专家也有不同意见。比如：《愚公移山》中
“曾不若孀妻弱子”中的“曾”，《古汉语常用字字典》与《古汉语虚词词典》的解释从读音到含义都有差别。那么以什么为标准？——权威的、大多数接受的、新近研究出的科学结论、约定俗成的就是标准。
具体到这一句，我基本同意按“承接”讲。因为这一句的两个动词“拥”和“入”很突出，先拿上火再进入，“拥火以入”即“拥火而入。若按修饰讲也并非没一点道理，因为这样考虑是强调了“入”的方式与条件。但一般 还是按“承接”讲。本回答被提问者采纳