<<三国演义>>中"陪了夫人又折兵

Question

<<三国演义>>中"陪了夫人又折兵"的是谁___"鞠躬尽瘁,死而后已"的又是谁?___"桃园三结义“是那三个人？他们各自的性格怎样？

谁要是回答了50分给他

Answer 1

周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵
周瑜
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已
桃园三结义
张飞。刘备和关羽

周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。

历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.
周瑜的性格第一个特征是器量狭小，忌才妒能，目光短浅。如小说第四十四回写孙权决定抗曹，并命周瑜组织迎敌作战。但诸葛亮却对周瑜说孙权仍有顾虑。周瑜立即去见孙权，果然与诸葛亮所说的一样。于是周瑜暗忖：“孔明早已料着吴侯之心。其计划又高我一头。久必为江东之患，不如杀之。”只是由于鲁肃的劝阻，才没有杀成。试想，周瑜倘若果真将诸葛亮杀了，那么孙刘联盟就可能破裂，就会给曹操造成可乘之机，赤壁之战谁胜谁负便很难预料了。由此可见周瑜的目光的确短浅。此后，周瑜曾多次设计要杀害诸葛亮，如派诸葛亮十天造箭十万枝，企图以军法杀之；又如派诸葛亮往聚铁山断曹操的粮道，企图借曹操之手杀之；诸葛亮在七星坛借东风，周瑜派丁奉，徐盛各带士兵一百，从水陆两路前往南屏山，企图以武力杀之等等，虽说危机都被诸葛亮巧妙地化解了，但却凸现出周瑜的器量狭小，忌才妒能。
罗氏等下，周瑜的另一性格特征是容易冲动，意气用事。如诸葛亮到东吴商量共同御曹大计时，周瑜故意说他准备降曹，意欲以此要挟诸葛亮，求他助刘备破曹。然而诸葛亮却说“公瑾主意欲降操，甚为合理。”周瑜听了诸葛亮的话后，便勃然大怒，骂曰：“老贼欺吾太甚！”并说：“望孔明助一臂之力，同破曹贼。”其盛情冲动的特点便显现无遗了。又如周瑜欲借曹操之手杀诸葛亮，派诸葛到铁聚山去断曹操的粮道。孔明明知周瑜的用心，非但不推诿，却借此嘲笑说： “吾闻江南小儿谣言云：‘伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。’公等于陆地但伏路把关；周公瑾但堪水战，不能陆战耳。”周瑜听了此话，怒曰：“何欺我不能陆战耶！不用他去，我自引一万马军，往铁聚山断操粮道！”为了一句嘲笑，竟置统帅职责于不顾，可见其感情容易冲动、意气用事的程度是多么严重。赤壁战后，孔明三气周瑜，使其发出“既生瑜，何生亮”之感慨后而死。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
聪明 狡猾 善于分析
赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心.
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。

三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。

五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”

诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。

六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。

关羽
是《三国演义》中最为炙手可热的人物之一。全书给他的溢美之词之多是其他任何人物不能比拟的。小说夸他“义不负心，忠不顾死”、“披肝沥胆，在所不惜”，最后勇敢地为刘备“断首捐躯”，把个关羽活活吹捧成了天神。尽管如此，关羽却是许多《三国》迷最厌恶的角色，清人金圣叹对他就颇多微词。这恐怕是因为只要细读《三国》，就会发现以关羽的文韬武略、道德修养，能混得如此高的地位和评价，实在是难以服众。说关羽是浪得虚名一点也不为过。历代评价关羽时，不外乎是赞扬他的勇谋、忠义。但是关羽的这几样是样样稀松，没有什么过人之处。他的优势主要在于虚伪和善于投机。

先说勇。小说多次描述关羽武艺高强，但是细想起来他也没打过什么漂亮仗。这一点可以和关羽的同事们做个对比：赵云曾在长坂坡曹军重围中七进七出，一气杀曹营上将五十四名，而关羽最多也就是过“五”关、斩“六”将，数量上与赵云相差甚远；定军山一役，老将黄忠奋力击杀了曹操手下四大将之一的夏侯渊，使曹操也痛惜“伤其一股”。而关羽老拿明显不是对手的对手开心，遇到高手就难见其踪了，所以死在关羽刀下的多是韩福、孟坦、车胄之流，级别最高的也就是颜良、文丑，含金量根本不能与黄忠相比。大概关羽也知道自己武艺平平，因此关键时刻总偷奸耍滑，所以他仅有的几次胜仗都是胜之不武。白马之战，袁绍大将颜良因为对关羽的情况不熟，所以有些轻敌，而关羽违反古时作战互通姓名的规矩，仗着赤兔马快，狂奔到颜良跟前，趁其反应不及，一刀将其斩落。后来文丑加了防备，关羽便不敢出头，任凭张辽、徐晃与文丑苦战。估计着文丑力竭了，关羽才“大喝一声”杀出来，轻松斩了文丑，抢去大功。而在此之前的虎牢关，关羽也耍滑头，先是惧吕布之勇，不愿应战；待到张飞大战吕布，眼看就要得手，又怕三弟占了头功自己没面子，于是忙冲上去“帮忙”，大打小人战。后来刘备还嫌不过瘾，也跑来起哄，上演了一出三‘英’战吕布的闹剧，就这样还被吕布给逃脱了。类似的战例关羽在《三国》中还有不少。总之关羽打仗时好像个无赖，净让别人火中取栗，而自己坐享其成。

再说谋。为大将者，须足智多谋。蜀国将领中人人都有以智取胜的精彩战例，如赵云采取“虚而虚之”的战术，汉中一战在敌众我寡的情况下大败曹军；黄忠诈败，以骄敌之兵，从而一举攻取天荡山。就连张飞这个著名的有勇无谋的将领，也能在入蜀之战中智擒严颜，抢先诸葛亮入关。而与之形成鲜明对比的是关羽除了说大话笑话人外，在这方面乏善可陈，他所获得胜利多半是听从诸葛亮的安排，本人既没有留下什么高明计谋，又没有什么经典战例，细算来也只有“水淹七军” 勉强可以凑数。而明眼人一眼就能看出，在“水淹七军”之前，关羽同魏军作战已经明显处于下风，不但未能打退敌人，自己还险些被庞德射死。要不是因为魏军主将于禁嫉贤妒能，怕庞德成了大功，因而不听庞德劝告，违背兵法将部队驻于洼地，关羽是无论如何不可能侥幸获胜的。就这样一个不足挂齿的小胜利，还为关羽挣来了“威震华夏”的美名。而关羽也就把被庞德打得狼狈不堪的样子忘在了脑后，厚着脸皮接受下来。结果乐极生悲，很快就迎来了他一生中最著名的战例——失荆州——现在已经成为骄傲自大而失败的代名词了。

忠义是关羽最经不起推敲的地方。蜀汉五虎上将中只有他叛变过。而且他还打着是为了“保护嫂嫂”的旗号，投降也不忘往自己脸上贴金。尽管自称“降汉不降曹”，但是为了逞能，又替曹操卖命，去解白马之围。把曹操折腾了个够，又背弃而去，千里走单骑来寻刘备，看上去是够效忠的了。可是没过几天他就在华容道把已经成为刘备敌人的曹操放跑，令曹操感激涕零，自己回去又装出一副“不忘旧恩”的嘴脸。真可谓是左右逢源，虚伪之极，十足的两面派。更为严重的是，他骄傲自大，失守了战略重地荆州，给蜀国造成了严重损失。自己却还不明白形势，几次三番地去托梦刘备，为自己报仇。结果刘备一时冲动，不听众人劝阻，兴兵伐吴，最后一败涂地，不但又搭上了张飞、黄忠和刘备等人的性命，蜀国也从此一蹶不振。可以说刘备、诸葛亮辛辛苦苦开创的革命事业毁就毁在了关羽手里。要说忠义，关羽的忠义在哪里呢？

此外，关羽身上还有许多缺点。除了众所周知的骄傲自大之外，他的另一个重大缺陷就是心理素质差。关羽是《三国》中唯一一个两次被俘的高级将领（数量上仅次于孟获），这固然有战略上的原因，但是也与关羽的心理素质不无关系。他第一次被曹操俘获，书中解释是因为有刘备夫人要保护，因而无法全力厮杀。可同样的困境赵云却能屡屡化险为夷：长坂坡重围之中，在无一兵一卒、疲惫不堪的情况下怀抱着阿斗冲出来；汉中之战，单枪匹马从曹操百万军中救出张著、黄忠；又总在军队败退时领兵断后，保全主力。相比之下关羽在这方面就逊色得多，每次战斗还未到最后关头，不是“烦躁不安”，就是“心乱如麻”，首先丧失了斗志， “麻了爪”。将领是军队的主心骨，关羽一乱，军队的战斗力自然下降，失败也就在所难免了。

勇谋忠义都不行，那就只有另想办法了。于是关羽善于投机的长处就更显现出来了。关羽、张飞都最早跟随刘备，但关羽不像张飞那样鲁莽，对刘备也经常顶撞。他明白刘备是蜀国最高统治者，把刘备的马屁拍好了，自己就不愁升官发财，于是他对刘备言听计从，坚决支持，刘备的指示命令他无条件服从并且执行到底，整日还“大哥”长“大哥”短的，又好在人前人后向刘备表忠心。刘备也倒投桃报李，先是包庇关羽逃脱了华容道放曹的严惩，又力排众议让关羽当了荆州军区司令。所以在评选“五虎上将”时，谁敢不巴结奉承关羽？因此关羽才能力压功劳明显高过自己的张、赵、马、黄，位居“五虎上将”之首。张飞赵云们纵有天大的意见，也无可奈何。最可恶的是，借着《三国演义》所创下的知名度，关羽终于混上了“服魔大帝”、“关夫子”的称号，广受后人敬仰，可谓风光无限。若是关羽地下有灵，实在应该好好谢谢罗贯中。只是可惜，折腾了半天，关羽最终还是不争气，丢了荆州、害了蜀汉。这就是明知能力不行却勉强而为之的恶果。
愿今天的社会，少出几个现代关羽！

张飞
是广大读者最熟悉、最喜爱的人物形象之一。然而，这个形象，却是罗贯中在保持历史人物张飞忠于刘蜀、勇猛善战的基本特点的基础上，按照市民阶层的伦理观和审美观加以改造而塑造出来的。对于历史上的张飞，许多人未必熟悉，甚至存在一些误解或缺乏根据的猜测。
首先，历史上的张飞相貌如何？大家可能会说：“豹头环眼，燕颔虎须。”其实，这只是通俗文艺的说法，史书《三国志》中的《蜀书·张飞传》却并无一字涉及张飞的相貌。《三国演义》中有一段关于张飞相貌的经典性描写：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”（第1回）从此，张飞的相貌就在广大读者心目中定型了。后来的戏曲为了表现张飞的刚直，又“送”给他一张黑脸。还有人说“历史上的张飞是个美男子”，这也只能是一种推测……
其次，历史上的张飞是什么出身？……尽管刘关张原本都有市井气息，张飞的家境还好于刘备、关羽，却只有张飞最能使芸芸众生感到亲切。
再次，历史上的张飞性格如何？根据《三国志·蜀书·张飞传》的记载，历史上的张飞虽有尊贤爱士，敬慕君子的优点，却也有性格暴躁，遇下寡恩的严重缺陷。《三国演义》在《三国志平话》的基础上，将历史人物张飞“勇而暴”的性格特色，改造为“勇而莽”的性格特色。这是一个非常重要的变化……
综上所述，绝大多数中国人心目中的张飞，其实已经不是历史人物张飞，而主要是经过《三国演义》改造和重塑的张飞形象。他既以历史上的张飞为原型，又有很大的发展变化。这个令人喜爱的艺术形象，不仅在《演义》写到的上千个人物中是独一无二的，而且开启了明清小说中以“粗犷鲁莽”为特征的英雄人物系列，并成为这个形象系列中任何人也无法取代的、影响最为深远的“这一个”。
2。张飞性格缺点是脾气暴躁，“不恤小人”“暴而无恩”。正史《三国志》和小说《三国演义》均曾记载刘备批评张飞“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”。果然张飞就是死在任职其“左右”的部下之手。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

Answer 2

周瑜赔了夫人又折兵
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已
掌故轶闻：

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

历史上有没有桃园三结义

说到刘备、关羽和张飞，人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事?
历史上的刘、关、张三人关系确实非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说："吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载："张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。"

从关羽 "誓以共死"一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。
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可能就是根据三人"恩若兄弟"这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元 人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间(1321-1323年)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有"桃园结义" 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，"宰白马祭天，杀乌牛祭地"，"同行同坐同眠，誓为兄弟"。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计，以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种，几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台，对《三国演 义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏，情节与《平话 》又有不同，写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹，逃到涿郡范阳，一日到张飞的肉店买肉下 酒，屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石，让张飞钦佩不已。张飞往客店相访，先拜关羽为兄，后又遇见刘备，见他容貌堂堂，有富贵之相，又是帝王后裔，于是与关羽共拜备为兄，三人共到城外桃园，杀牛宰马，祭告天地，誓共生死，同扶汉室。

� 桃园结义的故事，也有现实生活的影子。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年(202年)，曹操攻破南皮，杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹，他们起事时，就是杀白马盟誓 ，见于《三国志·袁绍传》。不过这只是盟誓，并不是结拜兄弟。后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。比如，元代刘福顺等人的红巾起义，《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是"杀白马乌牛，誓告天地，欲同起兵为乱"。

Answer 3

周瑜
诸葛亮
张飞,刘备,关羽

关羽重情重义，忠诚，有勇有谋．不为金钱所动
张飞是个胆大心粗的人，没耐性，但也可以看出他的兄弟感情，为他人着想
刘备弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉,折而不挠，终不为本回答被提问者采纳

Answer 4

赔了夫人的是周瑜,死而后已的是诸葛亮,三结义的是刘备关羽张飞.周瑜的性格,深思熟虑,智高志大,是非常杰出的青年政治家.诸葛亮是当时全国最有名的智者之一,他的性格就是自己决定的事,几乎是不会改变的,比如他决定跟随刘备,就算他的儿子是个白痴,诸葛亮也一直辅佐直到死去.刘备是个阴险狡猾的人,一个买草鞋的,能最终做上皇帝,是个了不起的人物.关羽千古以来已经被统治阶级利用为愚忠的教材,不过我们每个人似乎也需要这样的手下和朋友.张飞是很豪放不羁的,他的武艺高强,而且还是个书法家,所以不能把他看成一介武夫,如果是在金庸的小说里,他会是更可爱的形象.

Answer 5

陪了夫人又折兵 周瑜
鞠躬尽瘁,死而后已 诸葛亮
桃园三结义 刘备 关羽 张飞

以下答案为引用：（刘关张性格）
“三人中关羽是典型的最下层阶级，“体恤士兵”说明他深知下层阶级的痛苦，对他们有深厚的阶级感情；“轻慢士大夫”的不理智行为，体现了他那种下层人士特有的愤世疾俗心理。
张飞应该是最有教养的家庭出身的。他动不动打士兵，但是敬重士大夫，这是当时典型的士人阶层的等级观的体现。从他后来的战斗经历看，他有勇有谋，而且写得一手好字，显然受过良好的教育。小说中把他写作屠夫，实在是胡说！
刘备的经历反映出他对寄人篱下的生活是很有心得和办法的，当然是个穷光蛋出身。早期，他对知识分子的态度是敬而不用，看不到他们的作用，这也是没有受到良好教育的下层人士的一种典型的浅见。”————引用