怎么平等待人

Question

如题所述

Answer 1

以礼相待：是指用应有的礼节接待。礼貌待人，是待人的最好方法。对人要讲究礼貌，讲究礼尚往来，古人说叫“懂礼数”。别人对你有礼貌，你就要以同样的态度或做法回应对方。不仅要有礼貌，衣着也要得体，还有行礼、握手、招手、鼓掌等也都要有所讲究。这就是说，要注重礼貌、礼仪 。俗话说“尊敬别人，才能让人尊敬。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”
　　与人为善 ：指善意帮助人。与人为善是我们的传统美德。我们待人处事时，以友好、善良的心态对待别人。这也说明一个人的心理素质。
　　孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。其中包含要求所有人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
　　待人要以善意，做事要做善事，不能因善小而不为。当然，有时好心待人而没有好结果，但不能因此而灰心。因为“与人为善”本身不要求回报。此外，与人为善贵在坚持。就是说，一个人做一件好事容易，做一辈子好事不容易。
　　和蔼可亲 ：指一个人的修养很好，态度温和、容易接近。它是待人的最好的态度，需要好的心态。我们待人处事时，对人要态度温和，让人感到容易接近，而最直接的方式就是笑脸相迎、主动热情。能够做到笑脸相迎、主动热情不仅是一种性格，也是一种素质。俗话说：成功是从微笑开始的；要学会营造快乐 ；学会轻松愉快地解决难题。
　　可见和蔼可亲主要是态度问题，这里不是对别人的要求，是要求你自己去做，是对你自己的要求，要见行动的，要做到的。我们在这里推崇待人处事时和蔼可亲的态度，学会笑脸相迎、主动热情。这就表明了我们的一种态度。和蔼可亲也是把快乐传递给人们。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。人生短暂，与其事事张弓拔弩，不如“幽默它一把”，换个和蔼可亲的方式。
　　我们鄙视没有礼貌、不通人情、六亲不认等那些做法和行径。

Answer 2

主耶稣教导我们要爱人如己，但我们常常只知道爱护自己，却很少有人懂得如何爱护别人。从我们所读的圣经中，让我们知道，对待别人要如同对待自己一样，有些弟兄姊妹告诉我说：有时路上看到某姐妹，她不但不回应反而白了一眼，这里聚会的弟兄姐妹和那里聚会的弟兄姐妹如同陌路人一般。彼此不亲密，没交通，实在太可怜了，岂不知我们所信的是同一位真神吗？怎么能没有爱的流露呢？是的，弟兄姐妹之间应该彼此相爱，用爱自己的心爱他人。弟兄姐妹有难处，就是我的难处，弟兄姐妹有需要，就是我的需要。同样弟兄姐妹有过犯，我们应当看作自己的一样，为他焦急，为他流泪，为他难过啊。社会上有这么一句话：对待别人用马克思主义，对待自己用自由主义。事实如此，我们常常对待别人有这样要求那样标准，对待自己也没要求也没标准。整天拿尺测量别人，却不知测量自己。如果我们都有一颗善待别人如同善待自己的心，那该将是多么的宝贵啊!主耶稣的说，你愿意别人如何的对待你们，你们也要如何对待别人，我们都愿别人能对我们好，能爱我们，那么我们就得先亲近别人，先对别人好，才能得到这一切。如果任何事情不肯吃亏，不肯谦让，也不饶恕人，那么我们也得不到别人的谦让，尊重和饶恕幼儿园里经常讲《二只羊》的故事，说是东边来了一只羊，西边来了一只羊，一起走到小桥上，你也不肯让，我也不肯让，扑通一声掉进河中央。这则儿歌故事教育小朋友要互相谦让 ，彼此尊重。若是能被此尊重，彼此谦让，这两只小羊就不会掉进河中央了。许多时候，我们就是这两只小羊，弟兄姐妹之间，朋友之间，邻居之间，同事之间，都没能互相尊重，互相谦让，有一个孩子在山里玩，玩得非常开心，就高喊起来，喂！那边也有声音说：喂！那小孩以为有人就问：你是谁？那边回答也是“你是谁？”小孩以为有人戏弄他，就生气地说：你为什么不出来，那边也回答说，你为什么不出来，他十分着急地说，我要打你，那边也说：我要打你。小孩急忙回家请妈妈帮忙，这位母亲问他为何，他就如实说了，母亲听后教他说，你去高喊：我爱你！我跟你做好朋友！他照着妈妈的话去喊，真的变成了我爱你，我和你作朋友。大家都知道，这是山的回音，但从中让我们得着教训，你们愿意人怎样对待你，你首先要怎样对待人。前几年，社会上流行一首歌——《爱的奉献》，其中有一句说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人人都渴望爱，渴望和平，渴望友情，如果每个人都先去爱 主耶稣教导我们要爱人如己，但我们常常只知道爱护自己，却很少有人懂得如何爱护别人。从我们所读的圣经中，让我们知道，对待别人要如同对待自己一样，有些弟兄姊妹告诉我说：有时路上看到某姐妹，她不但不回应反而白了一眼，这里聚会的弟兄姐妹和那里聚会的弟兄姐妹如同陌路人一般。彼此不亲密，没交通，实在太可怜了，岂不知我们所信的是同一位真神吗？怎么能没有爱的流露呢？是的，弟兄姐妹之间应该彼此相爱，用爱自己的心爱他人。弟兄姐妹有难处，就是我的难处，弟兄姐妹有需要，就是我的需要。同样弟兄姐妹有过犯，我们应当看作自己的一样，为他焦急，为他流泪，为他难过啊。社会上有这么一句话：对待别人用马克思主义，对待自己用自由主义。事实如此，我们常常对待别人有这样要求那样标准，对待自己也没要求也没标准。整天拿尺测量别人，却不知测量自己。如果我们都有一颗善待别人如同善待自己的心，那该将是多么的宝贵啊!主耶稣的说，你愿意别人如何的对待你们，你们也要如何对待别人，我们都愿别人能对我们好，能爱我们，那么我们就得先亲近别人，先对别人好，才能得到这一切。如果任何事情不肯吃亏，不肯谦让，也不饶恕人，那么我们也得不到别人的谦让，尊重和饶恕幼儿园里经常讲《二只羊》的故事，说是东边来了一只羊，西边来了一只羊，一起走到小桥上，你也不肯让，我也不肯让，扑通一声掉进河中央。这则儿歌故事教育小朋友要互相谦让 ，彼此尊重。若是能被此尊重，彼此谦让，这两只小羊就不会掉进河中央了。许多时候，我们就是这两只小羊，弟兄姐妹之间，朋友之间，邻居之间，同事之间，都没能互相尊重，互相谦让，有一个孩子在山里玩，玩得非常开心，就高喊起来，喂！那边也有声音说：喂！那小孩以为有人就问：你是谁？那边回答也是“你是谁？”小孩以为有人戏弄他，就生气地说：你为什么不出来，那边也回答说，你为什么不出来，他十分着急地说，我要打你，那边也说：我要打你。小孩急忙回家请妈妈帮忙，这位母亲问他为何，他就如实说了，母亲听后教他说，你去高喊：我爱你！我跟你做好朋友！他照着妈妈的话去喊，真的变成了我爱你，我和你作朋友。大家都知道，这是山的回音，但从中让我们得着教训，你们愿意人怎样对待你，你首先要怎样对待人。前几年，社会上流行一首歌——《爱的奉献》，其中有一句说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人人都渴望爱，渴望和平，渴望友情，如果每个人都先去爱人，回报的当然是爱，人间自然也处处见到爱了，相反的结果自然是可想而知了。同时让我们看见，人的爱是有限的，暂时的，惟有主的爱永恒。如果我们里面有着基督的生命就当把基督的爱彰显出来，用主的爱去爱人。如果我们都有一颗爱他人如同爱自己的心，有一颗待别人如同待自己的心，主的心就满足了，我们也能因此获得主更多的爱，并得众民的喜爱。（阮秀珍）
人，回报的当然是爱，人间自然也处处见到爱了，相反的结果自然是可想而知了。同时让我们看见，人的爱是有限的，暂时的，惟有主的爱永恒。如果我们里面有着基督的生命就当把基督的爱彰显出来，用主的爱去爱人。如果我们都有一颗爱他人如同爱自己的心，有一颗待别人如同待自己的心，主的心就满足了，我们也能因此获得主更多的爱，并得众民的喜爱。（阮秀珍）

Answer 3

一）尊重平等的人格

1、每个人都具有天赋平等的人格

2、尊重他人平等的人格

3、平等待人是现代人的基本素质

二）平等是社会进步的体现

1、平等是人类长期追求的美好理想之一

2、不平等是愚昧落后的表现

3、平等在社会进步中实现

三）正确认识现实中的差异和不平等

1、现实中存在着差异和不平等

2、现实中的差异和不平等的原因

3、对待现实中的差异和不平等的正确态度

四）消除歧视，平等待人

1、要有发自内心的对他人人格的尊重

2、要有客观的实事求是的态度

3、要摒除对金钱、权力庸俗崇拜的陈腐观念

4、认清歧视的错误和危害，努力清除歧视

Answer 4

若要平等，就要放下我见、人见、众生见、寿者见，离一切分别妄见、是非人我，息却一切得失心，以清净慈悲之心，善待一切世间法，这就是究竟平等待人之道。

Answer 5

平等待人的方法
1要发自内心的尊重他人人格 。
2要有客观的，事实求事的态度，客服主观片面的心态 。
3认清歧视的错误和危害 努力清除歧视。
4每个人都具有天赋平等的人格 。
5尊重他人平等的人格 。
6要除去对金钱，权利庸俗崇拜的陈腐观念 。