二、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。
三、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种‘无相布施’的功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。
四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：‘为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。’这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。
五、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。
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《行善与受恩》
佛教最是讲究因果报应，也不遗余力地劝人行善事而修福报。但是，古人云：“修路补桥贫贱死，杀人放火富贵终。”可见行善未必得善报，作恶未必有恶报——若是因为前世的善恶之报，尚未了结，而遗留到今生，则未免荒诞不经。
——若果真无人作恶，又从何处行善？既然无处行善，又何来善报？
无阴阳不生，无阳阴不存。有善必有恶，无恶必无善。所以，我们对善的执念，与对恶的痛恨，都不必太过坚定。须知不作恶，便是行善；不损人，即为益世。
当然，种福树，常有佳果；栽荆棘，多生祸端。故知行善易得善报，作恶易招恶报。所以，要想少祸，作恶必少；若欲多福，行善必多。
此外，必须点明的是，若为求福，而去行善——那么，其行虽善，其念实恶。如求福之念重，而行善之效轻，则善小而恶大，故易招恶报；反之，则易得善报。
而报应，既有善恶之分，又有内外之别：从外来，而非生于心，则为外报；由心起，而非生于外，则为内报。人们常常注重外报，而忽视内报：额外得福，则喜；不得，甚至招祸，则悲。
殊不知，心着意于福祸，便是自苦，即为恶之内报；淡然于福祸，便是自乐，即为善之内报。内报与外报的善恶，可以叠加或抵消：若善之外报轻，而恶之内报重，则终为恶报；若善之内报重，而恶之外报轻，则终为善报。
所以，行善，则心安而忘之；不为，则有愧而念之：这才是人生应有的境界和心态。故《菜根谭》有云：“施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。”
既然有行善，则必有受恩。常言道：“拿人家的手软，吃人家的嘴软。”古人亦云：“受人者常畏人，与人者常骄人。”由此可见，受恩，也是大有讲究的。
无功不受禄，无事不受恩。若无事受恩，便低人一等。故《菜根谭》有云：“凡事不受人益，此心便与天游。”
若事到眼前，容易克服的，不必受人之恩；较为棘手的，不妨求助于人。而这恩情与帮助，不管是主动送来的，还是自己求到的，都不可不慎：若并无它图，受之无妨；如别有用心，不受为妙。
当然，不论事之难易，如施者口不言恩，心不图报，皆可受之；不然，便断人之善，拂人之情。如过意不去，择机偿还便是；若报答无门，转助他人即可。若恩挂嘴边，不得已而受其恩，则要尽快偿还；如心重回报，不得已而求之助，最好报多于施。
若善不求福，恩不图报，则可谓行大善于世，而受洪恩于天。故知助人实是助己，利人实是利己。
如何积德行善
答：
一、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。
二、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。
三、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种‘无相布施’的功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。
四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：‘为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。’这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。
五、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。
二 行善有些不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人良知、担任义工、照顾病老、善意的鼓励安慰别人、维护环保
三捐钱给贫困地区；在生活中帮助身边的残疾人；当老同学 朋友 同事生病家中经济困难，力所能及的给予帮助；遇到贫穷饥饿者给予帮助救济；无偿献血
拾物奉还 拾金不昧
当公司的同事有矛盾时，不挑拨离间，讲利于团结的善话
如果经济条件允许，还可以支助孤儿山区贫困儿童上学
四 保持善良之心，出言有尺，不说尖酸刻薄的话，提升自己的修养，不要乱发脾气。
做善事尽量不留名