第1个回答 2013-10-17
天水秦安小曲
一、桃园结义（越调）
众老听兄言，为弟表一番，提起当年比过桃园，弟兄三人一同眠。福三川刘备仁义过天，汉洲府的老爷英雄好汉，潘阳县张飞因为贤，理当然，这才是四弟赵云保佑江山稳坐蜀川。
二、加官进禄（越调）
天
降奇才，时转运又来，脸前的喜鹊将头抬。报喜的人儿走进来，盘儿内端的乌纱帽，左肩斜打白玉带，喜客随的笑眼开。这才是加官进禄位列三台。
三、好风景（越调）
此处好风景，垂柳秀古松，每日深山用苦功、忽听那里玄琴者，子期高坐伯牙处，他见江河湖海水秀山青，人赋绿柳桃杏花儿红，好风景。这才是伯牙抚琴子期知音。
四、春楼（越调）
春风曲春光锁春楼，春二春三春水流，春草池边卧春牛，喜春的君子有春头，满头春光胆有油。好春头，这才是喜春的君子上了春楼。
五、三星照（越调）
南极一老仙，寿数万万年，福禄二仙常作伴，白鹤童儿紧相连，八大神仙坐两边。刘海喜禅撒金钱。子子孙孙福禄寿全活神仙。这才是三星共照一体同春。
六、焚香（越调）
仁义秦琼天下也有名，临潼山前称英雄，救出了唐国公一家满门，因此上修起了秦王爷的庙。早烧香来晚点灯，初一十五把香焚。补恩情，哎，为王封你十帝国公不离朝门。
七、三请诸葛（越调）
雪岭儿访贤，又来到卧龙岗前，见一位扫雪的童儿山门打坐，我问你家师傅在山不在山？不在山。一在旷野深山把道传，你有的什么急紧话儿对我言，我与你传。你家师傅到来了，你就说门上来了刘备关张弟兄三人同请先生早离茅庵。
八、三国（单背宫）
三国志少英雄将，桃园结义刘关张，他弟兄同请先生诸葛亮，三人破黄巾，威名震四方。莽张飞三闯辕门将令犯。火烧新野炮打襄阳。小周郎活活气煞桃花帐，恨苍天，既生瑜儿何生亮。
九、张生上京（越调）
张生上京，因为去求功名，莺莺红娘来荐行，将酒宴摆在十里长亭。（三道蔓）好一个喜新年，喜了今年又喜上来年。今年中了举，来年还要中状元。连中三元，状元、榜眼随带探花郎。旱地一声雷，山呼万岁去见当朝，行动时身坐八抬轿，荣耀不荣耀，威风不威风，金光岳斧随身佩腰刀。黄罗罗伞儿照定乌纱帽。好一个三月三，圣上有旨选上金銮殿。娘娘赐玉酒。红花摇帽担。（越调）庆贺圣恩，噌天偃月台，有情的人儿说不尽满怀心事话，叫声相公听，奴盼你奴盼你，待金榜题名中了状元，早早回程。
武山号子除了在劳动中起鼓舞情绪、减轻疲劳的作用外，还有指挥劳动、协调动作的功能。使单调乏味的纯体力劳动，变得生动有趣，和谐
和谐有力。基本形式是一领众和，唱词内容随情所至，说古唱今，即兴编唱。句式三字四字、五字七字不等，流行本县的《打夯歌》，曲调质朴，节奏鲜明，唱词中多有衬词，如“咦”、“哟”、“嗬”、“哎”等。《碾场歌》是武山山歌号子的另一种形式，节奏自由舒缓，曲调柔和悠长。
小调，是武山民歌中十分广泛的一种歌曲形式，数量很多，内容丰富，形式多样。它和山歌、秧歌有联系，在各个历史时期，常常填上新词。句式多以四句为主，间或多种文学变体。常是一首歌词，曲调朗朗上口，唱词通俗易懂，旋律奔放流畅。同一地区流行的小调也往往在形式、风格上差异很大，故有十唱九不同之说。有的小调同当地其它民歌有较密切的联系，在号子，山歌和其它风俗歌中都可以找到它的痕迹。有的是从号子、山歌演变而来，这类小调风格朴实，内容以反映劳动人民的生活为主，其中反映妇女生活的比重很大。还有一部分小调则与相邻的地域，甚至较远的省份所流行的小调相同或相似。这类小调的结构比较规整，曲调委婉，表现比较细腻，唱词多采用叙述的形式，有相当一部分曲调，接近眉户风格，可分“花音”与“苦音”等。如滩歌一带流行的“审苏三”即属此类