甲鱼为什么叫做王八和乌龟呢?

如题所述

王八和王八下的蛋,都是形貌丑陋的东西。所以王八、王八蛋就成为詈词。清代学者赵翼对此词作过一番考据:最早被人骂为王八的,是五代时的前蜀皇帝王建,他少年时是个无赖,以屠牛盗驴为业,同乡人称为“贼王八”(见《陔余丛考》卷三十八)。可见此词由来已久。赵翼还说,此词到明代衍变为忘八。赵解释为指忘掉了礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信。但这一解释,求之过深,不大有说服力。王八乌龟又与“戴绿帽”同义。古人多以乌龟支床以求吉祥,床上有人交欢,龟则无怨支床,形象甚笨。而乌龟头多绿色,故戴绿帽又成龟的隐语。语义衍变大抵如是。也有人认为,乌龟污闺,遂生秽义,亦可备一说。当然,更多时候,王八仅是泛骂,亦可为昵骂。一切因语境而异。“理论权威”康生尽管是知识分子出身,但为贯彻通俗化工农化的语言要求,也喜用王八蛋一词:1948年他在晋绥土改,开大会,为出身地主富农的干部专设一席,上挂一牌:王八蛋席(见《杨尚昆回忆录》)。近人中骂人王八的,最著名的是谁?辜鸿铭、毛泽东和李敖。辜鸿铭在他的《张文襄幕府纪闻》中曾有过一段议论:“天下之道只有二端,不是王道就是王八蛋之道。孟子所谓‘道二,仁与不仁而已矣’。”王道,是指以仁义治天下的主张,王道通常与霸道对称。辜鸿铭把这些都简化通俗化了:总之,只要不行仁义,全他妈是王八蛋!毛泽东在文革初期批评学术权威,也用过王八一词,但他最雅,用以入联:“庙小妖风大,池浅王八多。”这副对联很有名,一时很流行。李敖文章向来王八连篇,最近他就旧联新用,只改一字,用来骂台独分子:“岛小妖风大,池浅王八多。”真个是痛快淋漓。
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