第1个回答 2013-10-23
唯物论认为,人死如灯灭。既然已灭,那当然也就没有疼痛。
但宗教恰恰相反,即使死了,也仍然有疼痛。
有一种安乐死的观点,认为:
在人极度痛苦的前提下,让他平安的死去,是一种道德。
而各大宗教,坚决反对安乐死,认为:
痛苦是罪恶导致的,只要罪恶还存在,痛苦就不会消失。即使死了,也并没有解脱。
不能通过死亡,去消除痛苦。而应该通过灭罪,去消除痛苦。
我们这儿,曾经有一件事:
某人手术,腿被锯掉了。在没有腿的前提下,他整天感到腿疼。
后来他死了,死于腿疼。
由此可知,在死亡后,没有身体的前提下,是不是身体就不疼呢?
回答:仍然有疼痛。
有一种捐献器官的宣传,鼓励死后捐献器官,这当然是伟大的壮举。
但许多人误认为:反正是死后,已经没有知觉了,不如趁机做一件好事。
但事实情况是:即使死后,捐献器官,也仍然痛苦。
正因为如此,所以说,这是伟大的壮举。
如果没有任何感觉,那根本就不算壮举。那是人人可做的普通事,如同理发一般。
佛教认为,人死后在六道中轮回,六道都是有身体的,当然有痛苦。
天主教认为,人死后去了炼狱,那里都是灵魂,但那里仍然有痛苦。
所以,死亡并不是消除痛苦的方法。
安乐死是错误的,死后并不安乐。
人要做的是,趁着还活着,努力灭罪。即使在极度痛苦的前提下,也要活着,争取时间灭罪。
第2个回答 2013-10-23
会疼
有灵魂
人死之后,其他意识已离去,唯有第八意识还在,所以当去触碰的时候会感到无比的疼痛
不论这个人修的好已往生极乐世界,还是下了地狱,慧律法师主张16个小时内不要碰尸体
第3个回答 2013-10-25
业力越重 死的时候越疼, 尤其神识出来的时候 更疼。 业力轻的 睡觉就走了。不疼, 有修的人,轻轻松就踏上莲花回天上! 没有神识就没有人。