最宜交何友？古人云：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣”。就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。一般说来，在现实生活中，我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展。挚友。指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。畏友，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批语与自我批语的人。畏友可象一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。密友。就是能“缓急与共，生死可托”。即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。学友。即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。以诚相待。就是出于真心，诚心诚意。对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。信守诺言，互信不疑。“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说：“与朋友交，言而有信”。信，首先是是信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，想念朋友，不无端猜疑。一个让人不的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。“君子之交淡如水”。<<庄子山木中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”应经得时间的考验，经得外界环境的考验。当然，我们提倡君子之交淡如水，并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现2 “朋友”，词典里的解释是“彼此有交情的人”。从象形字义来看，两弯相映的明月组合，讲究一个肝胆相照，同心相契。古人对“朋友”的界定是很严格的，明代大儒苏竣就把朋友分为昵友、畏友、贼友、挚友四种，而以“道义相砥，过失相规，缓急可供，生死可托”奉为朋友的最高境界。然而，随着时代的发展，经济活动的扩大，社会交往的增多，却使“朋友”这个很纯洁的名词，也像商品一样被贴上了标签，走俏当代。君不闻：“多个朋友多条路”、“朋友多了路好走”，已经成为当今社会的一个信条；如今的“朋友”像市场，名片满天飞，朋友遍天下，到处“胜友如云”、“高朋满座”。其实谁都清楚，“朋友”这玩意儿，早已不是私人感情的世袭领地，而是一种人人都可以滥造的打通关系的“通行证”。对精于此道的人而言，“朋友”还是信息，是声势，是众星捧月，是成交鹊桥，更是躲难的法宝。当然，他们也深知这种“朋友”的负作用：有时是一种头疼，有时是一剂泻药，有时像一群按摩情感的骗子强盗。“朋友”正在进入一个异化变味的时代。友情隐藏着商情，友道蜕变为畏途，友谊浸淫于利害，友好则难度白头。“同是宦游人”的官场上，呼朋唤友相互吹捧者如慕绥新、马向东之流，曾几何时，也是朋比为奸、结党营私，成为一个相互支撑的腐败团伙，没有造福一方，反而为祸一方。到头来，应了隋朝王通的警言：“以势交者，势倾则绝”。社会上，以利相交的“杀熟”现象，则早已令人们谈友色变。一度猖獗的传销活动，曾害得多少亲朋好友倾家荡产，走投无路；朋友间搭伙开店、集资办厂，不也有亏则扯皮拉筋，赚则打斗红眼的？帮你租门面的朋友，也许在赚过手钱；帮你筹措资金的朋友，也许在收高利贷；帮你介绍生意的朋友，也许要狠狠杀你一笔回扣；帮你修电脑、安装空调热水器的朋友，至少要带走你一条烟或两瓶酒……如果时代变得众人争当掘金客、权利意识代替责任意识、金钱意识代替事业意识，那么“朋友”也必然失去它应有的皎洁光彩，被“势”“利”等“月蚀”所淹没。当然，我并非在否定朋友，我只是想还朋友一个清白之身。人生在世，不可能没有朋友；但做朋友，应该有起码的原则。我认为，交友的原则，就是做人的原则，一要正直，二要真诚，三要谨慎。正直就是凡事把原则放在第一位，把私人友情放在第二位。无论何时何地，不以私人关系、私人感情、私人利益来取代和冲击各项政策、法令、原则的贯彻实施；真诚就是待友以真，待友以诚，把朋友关系放在正当交往的天平上，决不能以“朋友”为诱饵，营己私利，到头来，害惨了朋友，也害惨了自己；谨慎就是注意交友的质量，不要滥施你的友情。笔者的一位朋友交友有三句话：无德者不交，无为者不交，无爱者不交。此乃箴言。所以朋友多了路就不一定就好走.只有会选择朋友,找到好的朋友,朋友多了路就一定好走
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