「基本上，我的建议是尽量不要焚化比较好，你若抄写完毕后，若没有要继续抄写的话，可用来诵持也不错啊，若不要的话，你可带至佛寺，有些佛寺会帮忙寄存哦，手抄经书放在舍利塔下的利益最大，如还是很想焚化回向的话，可在佛菩萨前说明其意后，在焚化前持咒七佛灭罪真言七遍即可为之」「若对古代而言，抄完这经后，就会将之与人结缘，一者法施，再者表对法恭敬。因古代无纸，削竹为简，以为刻写文字，名为竹简。〈就查字典：牒字、竹简、尺简，尺牍〉于今之时代，但烧无妨。以佛法有说，随方毗尼，就今之时代而言，为用功而抄经，又为妥善保存而烦恼，那就不如不抄经了。手抄经可烧，但须恭敬，烧时观想与法界众生皆蒙利益，同时要持心经，心不可散乱，就以修行之心态来烧。烧完，灰就埋在树头，同时再回向给树神及法界众生，皆蒙法益。」「抄经属于「十法行」之一的「书写」，以往印刷不发达时，经典要考抄写才能流通。但是印刷发达了，抄写变成另一种让心静下来的方法之一。要让心静下来，不能抄论语吗？当然可以。但是抄经不一样的地方，是经典有佛菩萨的不可思议功德，诸佛菩萨和龙天护法自然拥护此人。抄写过程中，身口意三业清净，也是广义的修行。所以抄经重在「恭敬」，自然能生功德。不同的经典也有不同的功德。抄完了，手抄本还是经典，当然也要恭敬处理。古大德对于破损不能再修复的经典，还是会烧掉的。过程也是力求恭敬，真要做，很费事。烧完的灰要放流大海，不能放流水沟、马桶。今人处理比较不那么讲究了，通常直接到寺庙的金炉焚烧即可。抄经本一直保留，意义不大，可以找一天将手抄本都载去寺庙经卢焚烧即可。焚化本身有功德吗？末学没听过。可于焚化时同时回向抄写功德，那就有「回向」的功德。但那与是否焚烧没关系，例如您抄完后先收藏起来当时就可以回向了，并不一定要等焚烧时才回向。」「认为你最好是不要焚经,因为经乃佛门三宝中的法宝(佛，法，僧），不恭敬三宝反而损福，所以抄写好的经文，应妥善放置于净处。也就是不要随意乱放，也不要在经文上随意堆放东西喔!!抄写的经文不可随意焚烧。就像我上面所说，经文乃佛门三宝中的法宝，所以不能恣意焚烧。当你焚烧经文的当下，即是出佛身血，在佛门的戒律里面属大罪。你抄写得经文，最好是能将其保存着。若真非焚烧不可，则需在佛前向佛禀白要焚烧之理由，然后诚意拿至金筒焚烧，在焚烧时心要恭敬心、忏悔心，称念佛号（南无阿弥陀佛或观世音菩萨名号均可）。焚烧完后之灰，也不能随意丢弃，有二种方法，第一用红布包起，带至深山无人可至之地，掩埋在土下（意思不让他人由其经文之灰上踩踏而过）。再来就是将灰倒入活动的流水（大海江河）中，也可以。认为你若还是不敢，那建议你以后念佛号或经然后回向即可(真心为基准)，毕竟，抄经是希望其能够心静下来，或者要传承下去，因为其实烧不好，是有可能从增福转为损福的」学人仍是生死凡夫，认为可接受的看法，也未必是正确，也待教内大德指正。offset1=70)
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