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...得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”问
出处
...
答:
“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”
这句话出自
于唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”意思为:一个人制定了高目标,最后仍有可能只达到中等目标,而如果制定了一个中等目标,最后有可能只能达到低等目标,如果一开始就制定的是低...
世界上本来没有路,走的人多了,也就变成了路。谁知道原话与
出处
?是...
答:
“世界上本来没有路,走的人多了,也就变成了路。”
出自
鲁迅的《故乡》。《故乡》简介:《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物...
求苏东坡“绚烂之极归于平淡”的原
句出处
??
答:
这句话出自
于苏轼的《与侄书》。原文 二郎侄:得书知安,并议论可喜,书字亦进。文字亦若无难处,只有一事与汝说。凡文字,少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂。渐老渐熟,乃造平淡。其实不是平淡,绚烂之极也。汝只见爷伯而今平淡,一向只是此样,何不取旧时应举时文字看,高下抑扬,如龙蛇捉不住,...
求王尔德
一句话的出处
答:
《道连·格雷的画像》和《认真的重要》(不可儿戏)似乎是没有出现过
这句话的
,我猜
出处
可能在《温夫人的扇子》和《理想丈夫》这两部戏剧中。 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 不二风信子 2008-01-26 · TA获得超过317个赞 知道答主 回答量:87 采纳率:0% ...
“拨得云开见月明”
出自哪里
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答:
出处
:
出自
明代施耐庵的《水浒传》。原文:莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时,拨得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。白话译文:不要说什么“常言道:知足者常乐”,所有的事情到最后都是虚无。理想与现实之间只有一线的距离,想要跨越这...
天下苦秦久矣
出自
何处
答:
"天下苦秦久矣"这句话
出自
中国古代文学作品《史记·秦始皇本纪》。它是指秦朝统治者秦始皇采取的一系列强硬措施和政策导致了天下百姓的苦难。具体来说,
这句话的
意思是,天下百姓对秦朝的苦难已经持续很久,这是由于秦朝统治者的政策和行为所导致的。在秦朝统一六国后,秦始皇采取了一系列集权措施,如焚书...
佛不渡我 我自渡魔
这句话
完整是什么?
出处
?
答:
佛不渡我 我自渡魔
这句话
完整是“佛不渡我,我自成魔,若不自渡,小心苦陷”。
出自
《妙法莲华经》。译文:佛度有缘,我若信佛则是我与佛有缘,佛必渡我。佛非在我心外,佛,就是觉悟,是宇宙人生之真相,是宇宙人生之根本法。我人既在宇宙之中, 于是佛其实藏于我之心中,即曰自性。自...
“取其精华,去其糟粕”
出自
何典?
答:
出自
马南邨《不要秘诀的秘诀》。1、原文 “我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,
这个
主张古代读书人却没有胆量提出。”2、解释 精华:事物最好的部分。糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
“借假修真”
这句话
是什么意思?
出自哪里
?
答:
“借假修真”意思是借着四大假合的身体来求得真我,修成正果。
这句话出自
《修真》。借假:道经所言万物皆可化气,而有趣的是另一种真相,万物皆为器,为一种载体,甚至包括人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等所有的一切,都可以化作载体。所以假应指的肉身。修真:道教...
“读书百遍,其义自见[xian]”
这句话
是谁写的?
答:
读书百遍,其义自见是三国时期·陈寿所写。
出处
是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之...
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