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贤者能勿丧耳是翻译
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话怎么
翻译
?
答:
【
翻译
】他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西;他们所厌恶的,有比死亡更严重的事。【出处】《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》)【原文】由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。【大意】采用某种...
《孟子二章》原文及
翻译
!
答:
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。一箪食...
文言文题答案
答:
2、文中能概括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 3、体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。 4、孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 5、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为...
所欲有甚于生者的甚的意思
贤者能勿丧耳
的耳的意思 呼尔而与之,行道...
答:
“甚”的意思是“程度上超过”,“所欲有甚于生者”
翻译
过来就是 有比生命更想要的东西。“耳”是一个语气词,可以理解为“罢了”,“
贤者能勿丧耳
”的意思就是贤明的人能保持不丢弃它罢了。"弗"的意思是“不,否”;“呼尔而与之,行道之人弗受”就可以翻译为吆喝着让他过来把东西给他,连过...
所恶有甚于死者,非独
贤者
有是心也
答:
原文节选:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,...
非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳是
什么意思
答:
并不是只有圣贤的人有心,每个人都有,只是因为圣贤的人没有失去
耳朵
而已
鱼我所欲也注释
翻译
答:
13、
贤者能勿丧耳
:不贤的人却不能做到。贤者,有德行有才能的人。耳:罢了。14、则:连词,这里表示因果关系,因为。15、勿丧耳:不丧失罢了、罢了。耳属于助词。
翻译
:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义...
《孟子.鱼我所欲也》译文
答:
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。一箪食...
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思?
答:
意思:是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。释义:如果...
贤者能勿丧耳
的者是什么意思?
答:
“
贤者能勿丧耳
”中的“者”是一个代词,可以理解为“的人”。它用于引出对某类人的描述或品质的定义。在这句话中,“贤者”指的是具有贤能品质的人,这样的人通常能够保持高尚的道德标准和良好的行为举止。因此,“贤者能勿丧耳”可以理解为“有贤德的人能够保持自己的操守,不会失去自己的本性”。
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