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谈骨气吴晗原文阅读
《
谈骨气
》中引用孟子的话,有什么作用
答:
1、作用
吴晗
在《
谈骨气
》一文中第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”,为后文展开论证奠定了坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作是他篇的纲,它贯穿于全文的始终。2、作品简介 吴晗的《谈骨气》一文,是一篇以阐发我们民族的英雄气概...
谈骨气 吴晗
论据那些句子
答:
吴晗
《
谈骨气
》中的论据有以下3段,供你参考:1.南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了...
孟子的《
谈骨气
》全文
答:
文章是
吴晗
写的。《
谈骨气
》 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力畏怯不了,这就是所谓的大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。 我国经历了奴隶社会...
谈骨气
的分论点
答:
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谈骨气 吴晗
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谈骨气吴晗
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吴晗
的《
谈骨气
》选的三个例子可以颠倒吗?为什么?
答:
文天祥是宋代著名的民族英雄,是士大夫阶层的代表人物;不食“嗟来之食”的黔敖是战国时期的一个穷苦平民的代表;民主战士闻一多是知识分子阶层的一员。从表面上看,他们所处时代不同,身份地位不同,但是把他们联系在一起,就表现出了我们民族自上至下、从古到今有着无数有
骨气
的人,从而具体地说明...
《
谈骨气
》
答:
《
谈骨气
》
吴晗
1961年 初中语文初三第二册 我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天...
谈骨气
怎么分段
答:
《
谈骨气
》分段如下:1-4段为第一部分,主要提出论点并说明骨气的含义以及今天我们对待骨气的原则。5-9段为第二部分,作者分别用文天祥、饿人、闻—多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。第10段为第三部分,总结全文,并指出无产阶级应该有怎样的骨气。作者简介
吴晗
(1909~1969年...
议论文:谈幸福,仿
吴晗
《
谈骨气
》
答:
论幸福 每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今,许多人曾经试图定幸福的含义,然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是,不管是顺应自然的知足常乐,还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐,还是极端自私的...
吴晗
《
谈骨气
》的中心论点是什么,补充一个事实论据(可以是历史的,也可...
答:
中心论点:中国人是有
骨气
的。事实论据:陶渊明归隐田园的故事。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的...
《
谈骨气
》是怎样提出中心论点的
答:
吴晗
在《
谈骨气
》一文中第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”,为后文展开论证奠定坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作他篇的纲,它贯穿于全文的始终。作者首先引用并解释了孟子的三句话,指出这些被人们传诵了数千年的,被大家所公认...
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