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谈骨气吴晗原文阅读
谈骨气
第五段的论证方法及作用
答:
创作背景:
吴晗
的《
谈骨气
》一文,写于1961年春,最初发表在同年3月4日的《中国青年报》,当时,整个国民经济处于暂时的严重困难时期。一部分人在困难面前犹豫彷徨起来,甚至对前途失去了信心;极少数人则企图从某些国家那里乞求恩赐,想讨根什么魔杖来创造奇迹。在这样一个关键时刻,吴晗同志没有动摇。吴...
谈骨气
的文章简介
答:
吴晗
的《
谈骨气
》一文,是一篇以阐发我们民族的英雄气概,号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性 的议论文。其中文中的中心论点是:我们中国人是有骨气的!
谈骨气
的段意
答:
1-4段为第一部分,主要提出论点并说明骨气的含义以及今天我们对待骨气的原则。5-9段为第二部分,作者分别用文天祥、饿人、闻—多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。第10段为第三部分,总结全文,并指出无产阶级应该有怎样的骨气。
吴晗
的《
谈骨气
》一文,写于1961年春,最初发表在...
吴晗
谈骨气
文中三个事例的先后顺序不能调换?为什么?
答:
1.三个事例各突出了其中的哪个方面,从而证明了“我们中国人是有
骨气
的”?文天祥一例突出“富贵不能淫”,不食嗟来之食一例突出“贫贱不能移”,闻一多一例突出“威武不能屈”。2.三个事例的先后顺序能不能调换?为什么?不能调换。三个事例是按孟子几句话的句序来排列的,必须依次说“富贵不...
谈骨气
中抒发了怎样的感情?
答:
吴晗
的《
谈骨气
》一文,写于1961年春,最初发表在同年3月4日的《中国青年报》。以下是小编精心准备的《谈骨气》读后感,大家可以参考以下内容哦!读《谈骨气》有感【1】我们中国人是有骨气的。书中写着;战国时代的孟子,有几句很好的话;‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。’...
谈骨气
的中心论点是什么
答:
吴晗
在《
谈骨气
》一文中第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”,接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”,为后文展开论证奠定坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作他篇的纲,它贯穿于全文的始终。作者首先引用并解释了孟子的三句话,指出这些被人们传诵了数千年的,被大家所...
求
谈骨气
读后感400字急!!!
答:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”对,有骨气,这就是中国人应有的骨气。读了
吴晗
的《
谈骨气
》一文后,我第一次知道了骨气有这么深厚的含义和境界。从来不知有人这么深刻的谈骨气,才疏学浅的我也不由得为之动容了。真是久违的浩然正气,真是久违的气势磅礴,真是一身铮铮...
《
谈骨气
》的体裁
答:
体裁:议论文
吴晗
的《
谈骨气
》一文,是一篇以阐发我们民族的英雄气概,号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。
中考
谈骨气
的作文要有点评
答:
我们中国人是有骨气的。
吴晗
在《
谈骨气
》中,上来便掷出了这句铿锵有力的话语,一 下震撼了我的心。光是读着这句话,就让我热血沸腾。接下来他又 举出了文天祥等人的例子,指出中国人从古到今一直在用生命诠释 这句话语。读完了他的文章,我感触很深,我们的祖先、前辈是有骨气的 人,他们不屈...
哪篇课文出现了:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈?我想要全文。_百度...
答:
《
谈骨气
》
吴晗
1961年 初中语文初三第二册 我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天...
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