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诸法自性
佛教中的我或者
自性
是什么意思?必须满足哪三种条件
答:
佛教中的
自性
就是指真如佛性,它是世界上唯一的不生不灭的法,故而是真实之法 《金光明经》中说:不实之法从缘而起,真实之法不从缘生。真如佛性就是非因缘生灭法,所以是自性。《心经》中说:是
诸法
空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。这就是自性满足的三种条件。
诸法
空相不生不灭不垢不净不增不减什么意思谢谢
答:
“
诸法
空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”这句话出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)。这句话深刻阐述了佛教对于世间万物本质的看法。1. **诸法空相**:指的是世间一切法(即万事万物)都是空相,即没有固定不变的
自性
。一切现象都是因缘和合而生,没有永恒不变的本质。2. ...
何谓「三法印」
答:
佛以此无我理开示与众生,令得知我空而引生无我智慧,破除生死根本之我执,我有二种,人我和法我。上所述是人无我,此通三乘。法无我为大乘义,法我者,于五蕴
诸法
,执为有实自体。五蕴法皆由因缘和合而成,无实体性。因众缘生故,有为法即空无
自性
,而无为法亦即遍于有为法之空性,故...
佛教的矛盾之处,谁来解释
答:
彼如来妙体,即法身诸佛,法体不可见,彼识不能知。”这里的法体就是法身,也就是所谓的“大日如来”。3.1和1、2一样,杀生也是相对的。在《俱舍论》(如果我没记错的话)中对于戒律(杀生为例)的论述是:1,是众生。2,众生想。3,起杀心。4,起杀行。5,断命。满足5种因缘之后结...
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到
答:
若是圣弟子将入无余涅槃时,所有一切有漏善以及无记
诸法
种子皆被损害,由于染污法种子损灭,就不会再招感当来的异熟果,这就是所谓的“金刚道后异熟空”。由上可知,因、果法皆是为了说明缘起道理而假立的,并非有真实
自性
的善恶因变为真实的善恶果报,其中只是诸缘的虚妄和合所显现的因果相状罢了。而在缘起因果...
禅创是佛法吗?
答:
1、诸行无常:世间上的一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的
诸法
,空无
自性
,随著缘聚而生,缘散而灭,是三世迁流不住的,所以说“无常”。无常有“念念无常”与“一期无常”两种。佛法中的无常,并非“断灭”,而是“变灭”,这种“变灭”是前灭后生,相续不断的,这就是宇宙人生一切...
涅槃和
法性
什么关系
答:
法性,和佛性、实相、如来藏等概念,义一而名异。《大乘玄论》卷三称:“经中有名佛性、法性、真如、实际等,并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名,于一佛性,亦名
法性
、涅盘,亦名般若、一乘,亦名首楞严三昧、师子吼三味”。 指
诸法
的真实体性;与‘真如法性’、‘真法性...
请教诸位用自己的语言表述对阿罗汉 菩萨 佛的理解 不要表面的人与亦云...
答:
1、理即佛:一般凡夫称他是佛,是因众生有佛性,因此理上也是佛,即使他完全不知道或者不信佛。2、名字即佛:当凡夫听经闻法知道自己本来是佛,
自性
与佛无二,但未开始修行,就称为名字即佛,有名无实。3、观行即佛:开始根据佛法来修学,但有修未证,就称为观行即佛。4、相似即佛:根据...
五逆的五逆的表法
答:
“如是,如是!此诸大德比丘皆是菩萨,已于菩提得不退转。”阿难请文殊师利言:“愿说诸大德比丘微密语义。”文殊师利言:“无明能生生死,是故名母,断无明故名为害母。父名不正思惟及以喜爱,彼以永断名为害父。以
诸法
不可坏,方便坏众多想,亦坏诸行名为坏僧。应坏凡夫法名阿罗汉,...
法界的四法界
答:
1、事法界。指万有
诸法
,一一事相有差别。有分齐。2、理法界。指万有诸法同一理性,真如平等,无有差别。3、理事无碍法界。谓理由事显,事中含理,诸注因无
自性
而能缘起,即理无碍事,缘生诸法皆无自性,即事无碍理。4、事事无碍法界。指一切事法,各有分齐,各守自性,事事相望,多...
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