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自性是佛自性本空
自性
迷 佛即众生 自性觉 众生即佛 众生不是无自性的吗 该如何理解这句...
答:
众生的
自性
和佛无二无别,只是因为后天的习气遮染了自性,所以如果觉悟了自性,消除了习气你就
是佛
。
佛学里面的
自性
、真心、本来面目指的是什么?
答:
荣格将其称为
自性
(self),是一种体现心灵整合的原型。2、真心就是我们的本来面目,是真正的自己。真心自性指万法万象由心而现,包括你的身体、思维、外界的一切环境、时间空间。能现万法就是心的性,叫自性、
佛性
。真心有很多名字,有如来藏、本来面目、法身等等。
佛教中讲到
自性
,一个人的自性会不会变?
答:
不会。自性,就
是佛
性,是不生不灭的。《六祖坛经》中说“何期
自性本
自具足,何期自性不生不灭”
坛经中 六祖一直说的
自性
指的是什么呢?
答:
师兄:坛经中 六祖一直说的
自性
指的是什么呢 师父:这个自性就是《波罗密多心经》的“诸法空相”,也就是“应无所住而生其心”的那个心态,那个心态就是《无量寿经》的“清净平等觉”,那个心态就是“不思善,不思恶,正与么时,哪个是明上座的本来面目?”...
谁能帮我解答一下
佛家自性
的问题?
答:
一切法空无
自性
——这个自性,是指实质。是说一切万事万物都是空幻的,没有实质。何期自性能生万法——这里讲的”自性“,是指
佛性
。以上两个”自性“意义不同。在佛教经典中,由于译者不同,有些相同的词意思不同。比如《百法明门论》讲的”色法“,“色”是指能感知的万事万物。 而有些...
所谓空,不是你去造一个境界的空,
自性
本来空,念念不停留
答:
自性本空
嘛。 所以,牛头融禅师一个偈子,告诉你用功最亲切的,记得吗?“恰恰用心时”,就是刚刚用心时,你念头一动的时候;“恰恰无心用”,用过了已经没有了;“无心恰恰用”,它本来空的,所以起用;“常用恰恰无”,没有一个停留的。5、“所谓空,不是你去造一个境界的空,自性本来空,念念不停留” 禅门心法...
为什么
佛
说
自性
光明 法性 而后又说 一切法无自性 毕竟空 无可得呢?
答:
是名毕竟空。”《智度论》又区别毕竟空与性空:毕竟空,为无有遗余,性空则是本来常尔;毕竟空多为诸
佛
所行,“性空”则为菩萨所行。亦即:以空破诸法,毕竟不执于一物,三世清净,为毕竟空;一切诸法
自性空
,众缘和合似为有,若离众缘,其性不可得,是为性空。
为什么
佛
说
自性
光明法性而后又说一切法无自性毕竟空
答:
一切众生的
自性
清净心,亦称
佛性
,又名真如,是无为法,无因缘造作,无生灭变化,寂然常住。真如是依空而显的实性,故名空性。诸法毕竟空是说有为无为诸法毕竟空无之义。有为法是依因缘和合而生,唯有假相幻用,空无自性,故毕竟空,无为法连假相幻用皆无,是智观假说名义,故亦毕竟空。
真心,
自性
,本心,本性,法身,实相,真如,如来是不是一个意思?
答:
相:化身 不空如来藏 法界 来 事 相 有相之实相 用:报身 空不空如来藏 真真如 如来 理事不二 性相一如 无相无不相之实相。 通常性也就是报身功德 如果不是分别地说,有些词是单独出现的,那么
自性
、
佛性
、本性、法身、实相,说的就是如来、真心、真真如性、...
空性是否是
自性
是否是涅盘的最高境界?
答:
“空性”“
自性
”“
佛性
”“实相”都是一个意思 指那个众生本具足的光明自性 涅盘(术语)Nirva%na,又作泥曰,泥洹,泥畔,涅盘那等。旧译诸师,译为灭,灭度,寂灭,不生,无为,安乐,解脱等。涅盘跟空性不相同,涅盘是动词,空性等只是名词 小乘的涅盘果位是罗汉,大乘的涅盘果位
是佛
,...
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