弱水三千,取一瓢而鼓腹 方便多门,依自心而身安答:如果说“前八后二”站法,形聚、劲整、气顺,更有利于安心入静的话,那么通过垂帘止观,觉悟我们本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法的菩提自性,这就有点行也禅、坐也禅、语默动静体安然的味道了。 传统文化汪洋浩瀚,无可涯岸,然弱水三千,仅取一瓢而可鼓腹。修身法门森罗万象,乱花迷眼,然万...
请问各位师兄,佛家讲修行五位,在福德和智慧二资粮位上的修行人,持戒算...答:这个位阶的菩萨,因为如来藏中尚有无量“尘沙惑”需要修除,需要圆满如来藏中本自具足的无量法门,需要断尽全部的“无始无明”,故名“修道位”。又因这些染污一旦修除就再无可能重新污染,因此是“实修”。修道位需要“二大阿僧祗劫”的实修,究竟圆满即能成佛。因此,“修道位”是真正的“成佛所修之法”,是...
从心斋说起……答:第六是得也非得,本自具足。定慧等持,绵绵密密保任打成一片,从“惊鸿一瞥”到“举案齐眉”、“相濡以沫”直至“相忘于江湖”,每个人生而有之的智慧德性“仁”“至善”自然显现、如影随形、无来无去、无得无失,说是“得”,其实无所谓得,因为本来就有,只是没有证得,今日一见,如见自家面目,这就是孔夫子的...
慧能法师六祖禅师名言答:慧香,自心无碍,常以智能观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执着;敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。 善知识!凡夫即佛,烦恼即菩提;前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念着境即烦恼,后念离境即菩提。 何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。 自性具...