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晋平公和师旷谈论的主题是
师旷论学中
师旷的
话最终打动了
晋平公
,他的劝说有什么特点?
答:
13.秉烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?14.孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。15.昧行:在黑暗中行走。昧,暗。16.善哉:说得好啊!17.日出之阳:初生的太阳.18.日中之光:正午太阳的阳光.【译文】
晋平公
对
师旷
问道:“我今年七十岁了,...
关于
师旷
撞
晋平公
文言文翻译
答:
1、译文:
晋平公和
臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有什么比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”
师旷
正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说...
师旷
劝学答案
答:
师旷
劝学 (选自《说苑》)原文:
晋平公
问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎...
晋平公
问于师旷曰
师旷的
劝说效果如何?
答:
乐师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习,就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习,就像点火把一样明亮,点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”看来
晋平公是
采纳了
师旷的
劝说。文中的...
师旷
撞晋平公中说明了
晋平公是
一个怎样的君主
答:
主要成就 湛阪之战战胜楚国,恢复晋国的霸主地位 典故4:1`秉烛而学 2`祁黄羊荐贤 3`
师旷
撞平公:
晋平公和
群臣一起喝酒。酒兴正浓时,他就得意地说:“没有谁比做君主更快乐的了,只有他的话没人敢于违背。”师旷在前面陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲避,琴在墙壁上...
师旷是
怎样劝
晋平公
学习呢?
答:
师旷
曰:“暮,何不炳烛乎?"平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。白话释义:
晋平公
对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经...
师旷
论学和孙权劝学有什么共同点
答:
不同。师旷劝学师旷为臣,
晋平公
为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了。师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻。师旷劝学讲的是劝学者
师旷的
机智与口才;孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评...
晋平公
问于
师旷
曰 和以下哪句句式是相同的
答:
当然是第二个:
晋平公
问(之)于
师旷
,省略了“之”。“之”作为虚词可以省略。这叫“宾语前置”。青,取之于蓝,而青于蓝,虽然也有“之”作为虚词但却没有动词。而宾语前置指的是将宾语(或虚词)提到疑问动词,或谓语之前。由此看来,只有2是对的 ...
师旷
劝
晋平公
炳烛而学全文翻译
答:
(6)盲臣:
师旷是
盲人,故自称是“盲臣”。安敢:怎敢。(7)好;喜欢,喜好。(8)阳:阳光。(9)壮:壮年,古人三十岁以上为壮年。(10)炳烛之明:点燃蜡烛照明。(11)孰与昧行乎:比摸黑走路哪个好呢?昧行:在黑暗中行走。(12)善哉:好啊。[译文]
晋平公
问师旷说,“我年近七十想要...
师旷
劝学全文和译文
答:
晋平公
问于
师旷
曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”翻译:晋国的...
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