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所谓的后面需要打双引号吗
双引号
之间可以加顿号吗?
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
双引号
之间加顿号吗
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
双引号
之间加顿号吗?
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
请问
双引号
之间
用
顿号吗?
答:
双引号
和双引号之间通常不
用
顿号。比如:“日”“月”构成“明”字。这句话中标点符号是不
需要
使用顿号的,与之相同的标有书名号的并列成分之间通常也不用顿号。但是,若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间(如引语或书名号
之后
还有括注),宜用顿号。比如:李白的“白发三千丈”(《...
双引号
之间加顿号吗?
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
在
双引号
之间加顿号吗?
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
请问
双引号
之间加顿号吗?
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
双引号
之间加顿号吗
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
双引号
之间加顿号吗
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
双引号
之间
要
加顿号吗
答:
”、“两个坐过纳粹集中营的合捐十五先令,反对武装西德! ”如果
引号
里的是不独立的语句,引号间还是
用
顿号或逗号比较好看。例如: (孔子) 提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即
所谓
“忠恕”之道。(《辞海》“孔子”条) (两组引号间用了逗号)
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