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师说阐明了什么道理
《
师说
》中论述的老师的职能是
什么
《师说》中论述的老师的职能_百度知 ...
答:
《
师说
》的分段概括 全文分4段。第1段提出中心论题,以“古之学者必有师”说明从师的重要性,又以“传道受业解惑”说明择师的标准。第2段批判当时社会上不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气;第3段以孔子古代圣人重视师道的事迹,进一步
阐明
从师的必要性和以能者为师
的道理
;阐明从师的必要性和...
师说
这篇文章主要的批判对象是
什么
理由是什么?
答:
主要的批判对象是士大夫之族。理由有二:第一,从行文的语气看,本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪,而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众,却不如劳动群众聪明,不懂得从师
的道理
。第二,“位卑则足羞,官盛则近谀”正是这类人的特殊心态,也是门第观念很深的反映,...
韩愈《
师说
》举例孔子的事例想说明
什么
?
答:
但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面
的
问题。圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.以有道者为师,意思是谁懂得
道理
谁就可以成为老师....
《
师说
》中论述
了哪些
从师
的道理
答:
1.有了问题要问老师,闷在肚中永远不知道答案。2.老师
的
作用:传道、授业、解惑。3.
什么
样的人能做老师:在某一方面比自己强的人。4.不要因顾忌旁人的看法而羞于提问。
论述《
师说
》体现的教学观
答:
7、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步
阐明
从师的必要性和以能者为师
的道理
的语句是: 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。8、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是: 小学而大遗,吾未见其明也...
韩愈
的师说
中揭示老师与学生关系的句子是哪句?
答:
。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到
的道理
有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《
师说
》来赠送他。此文出自唐代·韩愈《师说》...
韩愈创作《
师说
》
的
初衷是
什么
答:
1.该句是:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。这句话
的
意思是出生在我后面(的人),(如果)他懂得
道理
也早于我,我(也应该)跟从(他),把他当做老师。 2、原文创作背景《
师说
》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇...
《
师说
》原文 译文
答:
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得
道理的
,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的疑惑,就始终不能解决。在我之前出生...
《
师说
》中,韩愈眼中的师生关系是怎样的?
答:
韩愈眼中的师生关系:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。释义:因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到
的道理
有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。不必:不一定。术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。出自:唐 韩愈《
师说
...
请鉴赏韩愈
的
《
师说
》
答:
《
师说
》鉴赏(季镇淮)韩愈作《师说》
的
时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的。这年韩愈三十五岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数爱好者的范围,形成一个广泛性的运动,他俨然成为这个运...
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