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对美的本质的理解
美的本质
答:
因此任何某个个别的人或团体从物的功利性出发,而不从整个人类生命主体精神有益性出发的行为和意识都不符合美的本质。美必须是一种引起人类生命精神有益性的反映。其次,
对美的本质的理解
决不能忽略整个人类生命的整体,美要反映整个人类生命主体有益性的精神。再次,只有在整个人类生命主体精神有益性上的整体的和谐与...
如何认识
美的本质
问题?
答:
但它却对人与对象在形式上的相互对应以及对象上的审美素质作纯生理上的解答,这显然也是有其局限性的。 在这一点上做的最好的是马克思主义关于
美的本质
观。马克思把关于人的本质理论和把实践的观点引入知识论和唯物主义历史观,为科学阐明美的本质奠定了唯物辨证法和历史唯物主义的理论基础。按照这个方法论,要揭示美的...
美的本质
是什么?
答:
由此可见,我们
对于美的本质的
认识是随着社会存在或者说审美场的变化而变化的。我们不能单单满足于那个已得的,现在看来还较为科学的“美的本质”的界定。美都是具体的历史的,随着社会实践的发展而发展,永恒的绝对的美是根本不存在的。所以“美的本质”绝不是一个凝固的概念定义,我们所能做的是在动态中把握它,完善...
如何
理解美的本质
答:
古树的
美的
差异源于欣赏者的观赏角度不同,即使是从同一角度去考虑古树的美,不同的人,或者同一个人在不同的时期所得出的美也会存在差异。这种差异映证了“审定一事物是否为美取决于欣赏者的审美经验”的著名论断。个人接受知识的差异,对知识
的理解
广度、深度及个人审美趣味的不同,造成了对同一事物的...
对美的
内涵
的理解
答:
美的本质
:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源。美的内涵是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性,但它本身是一种主观感受。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。艺术美包含优美、崇高、悲剧、喜剧等几个基本范畴。喜剧有...
美是什么?
答:
根据马克思主义事物的本质可以表现为不同层次的理论,本文认为,
美的本质
主要可以表述为:一、从本质论讲,美是主观的,即美是人的社会意识;二、从根源论讲,美是客观的,即美源自于一种客观存在的审美价值,这种审美价值即客体与主体的统一;三、从中介论讲,美是客观与主观的统一,即客观对象的审美价值符合人作为审美主体...
儒家、道家、禅宗是如何
理解美的本质的
答:
美的
定义不同,就会产生不同的答案。如果以美是我们自己心理意识对外界事物的感受来说,那么它的主要意义就在于心理状态与外在世界的一种协调对应、共通的感受。儒家以善为美,和是善,仁是善,义是善,礼是善,都是由意念、伦理、道德等思想境界的修为而出现的感受。以体制、秩序、关系为儒家美学...
西方美学家
对美的本质
有什么看法
答:
古希腊的哲学家与美学家认为,美是形式,倾向于把形式作为美与艺术的
本质
.在毕达哥拉斯学派看来,艺术产生于数及其和谐,而这和谐就关涉形式的问题.柏拉图将具体的
美的
事物与“美本身”区分开来,那么,具体的艺术作品作为
美的
东西,只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿,艺术则是摹仿的摹仿,与真理相隔三层.柏拉图把形式...
美与美感的
本质
区别与联系
答:
按照这种观点,必然要否定自然力自由显现的客观事物是美的客观事物,并把它排斥在美感的对象之外,因为自然物本身是不含有美感的客观事物。反之,如果以不含美感的客观事物,即自然力自由显现的客观事物本身单纯的自然属性、规律和典型为
美的本质
,并用之作为判定美的客观事物的标准,那么又将部分或完全地否定人类社会力量显现...
...美
本质
问题的代表观点。 二,联系现实谈一谈你对人的
美的理解
...
答:
古希腊哲学家和美学家认为,美是形式,往往会形成如美和艺术的
本质
。看来,毕达哥拉斯学派,艺术的数量和和谐产生的,这种和谐的关心形式问题。美和“美本身”的柏拉图具体的事情分开,那么艺术的具体工作为
美的
东西,只有美国本身,赋予和美国本身,模仿,艺术是模仿的模仿,而真理除了三层。柏拉图投入的形式和外形式的形式,...
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